EL SACERDOTE, LA MUJER Y EL CONFESIONARIO, * PADRE CHINIQUY.*25-28

 DOM 18 MAY 25

EL SACERDOTE, LA MUJER

Y EL CONFESIONARIO,

POR EL PADRE CHINIQUY.

AUTOR DE “CINCUENTA AÑOS EN LA IGLESIA DE ROMA”.

41 EDICIÓN

CHICAGO

1892

25-28

 Sí, la gran mayoría de las mujeres, en primer lugar, les resulta imposible derribar lo sagrado. barreras del respeto propio que Dios mismo ha construido alrededor de sus corazones, inteligencias y almas, como el La mejor protección contra las trampas de este contaminado mundo.

 Esas leyes del respeto propio, por las cuales ellas no puede consentir en decir una palabra impura en el oídos de un hombre, y que cierran todas las avenidas del corazón a sus preguntas impúdicas, incluso//o mayormente// cuando Hablan en nombre de Dios: esas leyes del respeto propio están tan claramente escritas en su conciencia, y son tan bien comprendidos por ellas, que son un don Divinísimo, que, como ya he dicho, Muchas prefieren correr el riesgo de perderse para siempre permaneciendo en silencio.

Se necesitan muchos años de los más ingeniosos esfuerzos ( No dudo en llamarlo diabólico. (I do not hesitate to call it diabolical)) por parte de los sacerdotes para persuadir a la mayoría de sus mujeres peticionarias female petitents a hablar sobre cuestiones que incluso Los salvajes paganos se sonrojarían al mencionarlos entre ellos mismos.

Algunas persisten en guardar silencio sobre esos asuntos durante la mayor parte de sus vidas, y muchas prefieren lanzarse a ello manos de su Dios misericordioso, y morir sin someterse a la prueba contaminante, incluso después de haber sentido las picaduras venenosas del enemigo, en lugar de recibir su perdón de un hombre que, como ellas, sienten, Seguramente se habría escandalizado con el recital. de sus fragilidades humanas. Todo los sacerdote de Roma es consciente de esta disposición natural de sus  penitentes femeninas. of their female penitents.

No hay ni un solo —no, ni un solo teólogo moral— que no advierta a los confesores contra esa determinación severa y general de las jóvenes y mujeres casadas de nunca hablar en el confesionario sobre asuntos que puedan, más o menos, tratar sobre pecados contra el séptimo mandamiento.

 Dens, Liggiori, Debreyne, Bailly, etc. —en una palabra, todos los teólogos de Roma— reconocen que esta es una de las mayores dificultades con las que los confesores tienen que lidiar en el confesionario.

 Ningún sacerdote católico se atreverá a negar lo que digo sobre este asunto; pues saben que me sería fácil abrumarlos con tal cantidad de testimonios que su gran impostura quedaría desenmascarada para siempre.

 Me propongo, en algún momento futuro, si Dios me lo permite y me da tiempo, dar a conocer algunas de las innumerables cosas que los teólogos y moralistas católicos romanos han escrito sobre esta cuestión.

 Constituirá uno de los libros más curiosos jamás escritos; y dará evidencia irrefutable de que, instintivamente, sin consultarse entre sí, y con una unanimidad casi maravillosa, las mujeres católicas romanas, guiadas por los honestos instintos que Dios les ha dado, rehúyen las trampas que les ponen en el confesionario; y que en todas partes luchan por armarse de valor sobrehumano contra el torturador enviado por el Papa para consumar su ruina y hacer naufragar sus almas.

En todas partes, la mujer siente que hay cosas que nunca deben decirse, como tampoco deben hacerse, en presencia del Dios de santidad.

 Ella comprende que recitar la historia de ciertos pecados, incluso de pensamiento, no es menos vergonzoso y criminal que cometerlos; oye la voz de Dios susurrándole al oído: «¿No te basta con haber sido culpable una vez, estando a solas en mi presencia, sin añadir a tu iniquidad permitiendo que ese hombre sepa lo que nunca debió habérsele revelado?

 ¿No sientes que haces a ese hombre tu cómplice en el mismo momento en que arrojas en su corazón y alma el fango de tus iniquidades?

 Él es tan débil como tú; no es menos pecador que tú; lo que te ha tentado a ti lo tentará a él; Lo que te ha debilitado a ti, lo debilitará a él; lo que te ha contaminado a ti, lo contaminará a él; lo que te ha arrojado al polvo, lo arrojará al polvo a él.