VIAJES Y AVENTURAS
DEL REVERENDO JOSEPH WOLFF, D.D., LL.D.
VICARIO DE ILE BREWERS, CERCA DE TAUNTON; Y FALLECIDO MISIONERO ENTRE LOS JUDÍOS Y LOS MAHOMAÍSMOS EN PERSIA, BOKHARA, CASHMEER, ETC
y también soy israelita, de la descendencia de Abraham de la tribu de LEVI, y he predicado el Evangelio, no solo desde Jerusalén, por los alrededores hasta Ilírico, sino también desde el Támesis hasta el Oxus y el Ganges y el Nuevo Mundo.
LONDRES:
1861
308-310
CAPÍTULO XVIII.
Meshed el Santo: Borowsky de nuevo: Abbas Mirza: Timoor: Turcomanos: Sarakhs: Desierto de Merw: Esclavos de Guzl-baash: Puerta de Bujará.
Wolff permaneció unos días más con los judíos y luego partió con una gran caravana, que incluía a varios judíos, hacia Meshed, la capital de Khorassán. Wolff aún no llevaba ropa, salvo algunos harapos; pero prometió pagar al arriero por llevarlo cuando llegaran a "Meshed lal Santa", como se le llama. Después de tres días de viaje, y cuando estaban a solo ocho kilómetros de Meshed, cerca de un lugar llamado Shereef-Abaad, se oyeron gritos de toda la caravana. Su grito era: "¡Vienen los Hazaarah y los esclavizarán!". Los hazaarah son descendientes de los mogoles, un pueblo de aspecto terrible; y son incluso más crueles que los turcomanos. Pero Wolff, tan pronto como oyó el grito, se coló en la ciudad de Shereef-Abaad con la rapidez de un ratón, y todos los demás lo siguieron, excepto un hombre, un tal Sayd, que se quedó afuera. Era descendiente directo de Mahoma, pero de religión Sheeah; y se defendió con tal valentía que mató a seis de estos bandidos, quienes no se atrevieron a perseverar en la lucha, ya que los habitantes de Shereef-Abaad les disparaban. Se contentaron con tomar algunas ovejas y matar a otras ochenta; y luego se retiraron. El Sayd salvó la vida, pero resultó gravemente herido.
Finalmente, la caravana partió de nuevo hacia Meshed; y cuando estaban a una milla de distancia de esa ciudad, uno de sus compañeros de viaje agarró el pie de Wolff y lo golpeó con su bastón, diciendo:
«Infiel, di que Dios es Dios y que Mahoma es el profeta de Dios».
Wolff respondió: «¡No mentiré!».
Con esta respuesta, solo quería decir que no diría lo que no creía. Sin embargo, el hombre que lo golpeó a él y a sus compañeros pensó que Wolff quería decir que no suscribiría una religión que creía falsa; y, estupefacto por esta supuesta declaración, se puso los brazos en jarras y dijo:
«¡Imaginen la audacia de este infiel que, en medio de musulmanes y ante la ciudad de Meshed la Santa, declara que nuestra religión es una mentira! ¡Qué necio es!». Un respetable musulmán, al oír esto, dijo: "¡Bueno, dejen a ese tonto en paz!". Esto lo tranquilizó, y prosiguieron su camino sin molestar más a Wolff. Apenas unos minutos después de esta aventura, la cúpula de la gran mezquita de Meshed, llamada "La mezquita de Mam Resa", quien fue el octavo califa después del profeta, y a quien está dedicada la mezquita, se alzó majestuosa ante sus ojos. Toda la caravana se detuvo y dijo: "¡Oh, Imán Resa, ten piedad de tus perros; porque todos venimos aquí a demostrar que somos tus esclavos!".
Wolff pensó en ese momento: "¿No es esto idolatría? ¿Acaso ha liberado a los musulmanes de la idolatría, como se dice de ellos en Europa? ¿Acaso no dirigen ahora una oración directamente a ese hombre, a quien consideran un santo?"
Y reflexionando así, que los musulmanes no solo adoran de esta manera al Imán Resa y a otros santos, sino también a la piedra negra de Mecca e incluso los trapos sucios en la calle. A Wolf le sorprende que no solo los unitarios, sino también algunos cristianos ortodoxos, afirmen que el mahometismo está libre de idolatría.
Pero sigamos adelante. Había judíos en la caravana, y uno de ellos, llamado Israel, se volvió hacia Wolff y dijo en hebreo:
"¡Oh, Joseph Wolff! ¡Oh, Joseph Wolff! ¿Cuándo llegará el momento en que subiremos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob? ¡Oh, cuándo subirán las tribus, las tribus del Señor? Porque de Sión saldrá la ley y de Jerusalén la palabra del Señor". Wolff respondió:
"Cuando el Señor derrame el Espíritu sobre la casa de David y sobre la casa de Jerusalén, el Espíritu de gracia y de súplica, y mirarán a Aquel a quien traspasaron, y se lamentarán".
Y así llegaron a Meshed.
Wolff traía consigo una carta del agente del embajador británico en Teherán, dirigida a un judío llamado Moollah Mehdee, príncipe de los judíos en Meshed; quien, al recibirla, acogió a Wolff en su casa. Entonces Wolff envió a Muhammadan Moollah a Nishapoor con una carta dirigida a Abbas Mirza, quien estaba acampado allí; y también una para el capitán Shee, quien comandaba el ejército de Abbas Mirza.
Durante la ausencia de este mensajero, Wolff escuchó historias maravillosas sobre el valor de un general polaco, cuyo nombre pronunciaban "Brooskee"; y cómo este famoso comandante había tomado la gran fortaleza de Cochan.
Wolff no tenía ni idea de quién podía ser este Brooskee; Pero un día, alguien llamó a la puerta de la casa de Moollah Mehdee, y entró un oficial, vestido con el uniforme de general inglés, que exclamó: «Señor Wolff, ¿cómo está?».
Wolff le preguntó: «¿Cómo se llama?», y él respondió
: «¡Me llamo Borowsky, hijo del príncipe Radzivil!».
Borowsky continuó: «Sé todo sobre su advertencia al coronel Campbell y a McNeil contra mí; pero, verá, ellos tenían mejor información que la que usted les dio, y el coronel Campbell me recomendó a Abbas Mirza como alguien apto para comandar su ejército. Ahora oirá por todo el país de Jorasán que soy el terror de todos los kanes de este país y que fui yo quien tomó la fortaleza de Cochan y quien obligó a Resa Koolee Khan a rendirse a Abbas Mirza. Y, además, le he contado a Abbas Mirza la alta estima que se le tiene en Inglaterra, y recibirá de él la mayor distinción y respeto.
Aquí tiene, pues, 200 tomauns, que el capitán Shee me ha enviado por medio del Dr. Wolff, con sus facturas a Inglaterra; y además tengo ropa para usted. Dicho esto, Borowsky le entregó a Wolff los 200 tomauns y algo de ropa, que consistía en un uniforme de oficial, como no tenía otro, y una docena de camisas, que había obtenido de los cinco sargentos ingleses que estaban en el ejército de Abbas Mirza
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