BLANCHE GAMOND
By DR. MERLE
LA HEROÍNA DE LA FE.
56, FILA PATERNOSTER ; 65, calle. IGLESIA DE PABLO ; Y 164, PICCADILLY.
LONDRES
TRADUCIDO DEL FRANCÉS.
1869
1-10
PREFACIO.
EXISTE en Ginebra un antiguo monumento, cuyo día pronto llegará a su fin: la Biblioteca Pública. Actualmente se está construyendo un espléndido edificio para aprovechar su lugar, y para proporcionar alojamiento a los Academia, y a los museos de Ciencias y de Naturaleza Historia.
La Biblioteca de Ginebra fue fundada más hace más de cuatro siglos, por Bonivard y por Juan Calvino. Varios libros, clásicos y otros, que pertenecientes al prisionero de Chillón, se encuentran allá ; muchos de ellos contienen notas marginales de su mano. También hay en la Biblioteca un gran número de manuscritos originales de Calvino, la mayor parte inédito; entre otros, los sermones predicados por él en la catedral de San. Pierre y muchos otros tesoros similares.
Entre los más interesantes y los menos conocidos de estos documentos originales estan una gran colección de manuscritos realizados por el venerable Anthony Court. Después de la revocación del Edicto de Nantes que asi destruyó las iglesias francesas reformadas, en principios del siglo XVIII, este hombre activo y perseverante se propuso restaurarlos. Él recorrió las provincias de Francia, trabajando entre las iglesias en ruinas, reuniendo a sus dispersos fragmentos y creando pequeñas congregaciones dondequiera era posible. Había pocos ministros para ser encontrado en Francia; por lo tanto seleccionó de entre los protestantes aquellos que tenían más conocimiento de las Escrituras, y se las dio a las Iglesias que había formado como ancianos y pastores. Entonces, sintiendo la necesidad de educar a los ministros de la palabra, viajó por los países protestantes de Europa, recaudando dinero para fundar una universidad para enseñanza teológica, que comenzó en Lausana, y que luego fue trasladada a Ginebra. Él pudo así proporcionar a las Iglesias de Francia una sucesión de ministros educados. no había nadie en la primera mitad del siglo XVIII que mani manifestara más actividad o devoción que Antoine Court. Su trabajo tampoco se limitó a estos esfuerzos. Trabajó en vista del futuro, Court formó una gran colección de materiales que sirvan como base para una Historia del protestantismo francés. Con más de cien los volúmenes de estos manuscritos se conservan en el Biblioteca pública de Ginebra. Esta colección consta de en gran parte de manuscritos relacionados con acontecimientos que ocurrieron en sus propios tiempos; pero también muchos de ellos, buenos –excelentes- datan del siglo XVII, o refieren a esa época.
Hasta hace poco –este tesoro literario histórico - ha sido poco estudiado; pero un ministro en Ginebra, el señor Théodore Claparede, se ha se comprometen a examinarlo y a publicar los más partes llamativas. La historia de Blanche Gamond es el primero que ha regalado al público. Este curioso manuscrito ocupa ochenta páginas de muy escritura cercana. Varias faltas de gramática y de la ortografía ocurren en él.
Una copia del mismo manuscrito se encuentra en manos del Mr. Professor Chappuis en la Biblioteca de Lausana. La identidad del dos textos es notable. Incluso las fallas son las mismas.
La evidencia interna sería suficiente para demostrar la autenticidad de esta historia. Todo lector imparcial será impresionado por el carácter de verdad que este simple regalo de lectura antigua presenta. . Incluso la pequeña negligencia de estilo dan fe de que no tenemos que ver con una ficción narrativa. Pero esto no es todo.
El testimonio de Benoist, un historiador contemporáneo con Blanche Gamond, demuestra que esta heroína no es una creación de la fantasía, y que ella sufrió por su fe.
En su historia del Edicto de Nantes* publicado en Delft en 1695, Los hechos más sorprendentes de esta narrativa están relacionados. Concuerdan en todos los puntos con las cuentas de la mismos hechos relatados por Jurieu en sus Cartas Pastorales (ver los del 15 de abril, 1 de mayo, 15 de junio de 1687), y por Madame de Brissac en Sus Cartas, los originales de los cuales se encuentran en la Biblioteca de Ginebra.
Creemos que la historia de Blanche Gamond
* Vol 3ª parte, pp. 969—973.
Merece ser leída y pensado, y que pueda ser útil. La profesión del cristianismo es fácil en nuestros días. Vivimos en paz y en medio del disfrute.. Este no fue el caso de los cristianos en el pasado. tiempos, y con un gran número de los discípulos del reformadores. Está bien que se escritba sobre la temporada de persecución que deben aparecer de vez en cuando tiempo, para recordarnos la verdad de las palabras del Salvador: "Si alguno quiere venir en pos de mí, tome su Cruzad cada día y sígueme." Si Dios nos da todas las cosas en abundancia, aprendamos a entregarnos enteramente a él ; y trabajemos noche y día, y digamos con el apóstol: "Señor, daré mi vida por ti". bien."
MERLE D'AUBIGNE.
Ginebra: Enero. 1869
Nota del traductor.—Al ofrecer la autobiografía de Blanche Gamond al Lector inglés, de forma un tanto abreviada, sólo es necesario decir que La autenticidad de la narración está avalada por el Dr. Merle d'Aubigne, está abundantemente disponible demostraA en el original francés.
Se da evidencia satisfactoria de la veracidad de casi todas las declaraciones.
La abreviación se ha realizado mediante la omisión de algunos de los episodios en los que vagaba la pluma inexperta de la heroína, y de algunos de esos detalles de sufrimiento
UNA NARRATIVA DE LAS PERSECUCIONES
Que Blanche Gamond, de unos veintiún años de San Luis. Los Tres Castillos de San Pablo, en Dauphiny, sufrió por amor del Evangelio superó en ellos, todas las tentaciones por el Gracia y Providencia de Dios.
Mis persecuciones han sido largas y severas. Yo no creo que en toda Francia nadie ha soportado mayor crueldad que yo en mi propia persona. Sin embargo, no es con este propósito que me propongo narrar mis sufrimientos, es con el fin de buscar la gloria de Dios y de su palabra, que debe ser nuestra guía en todas nuestras empresas, y preguntarnos por qué nos aflige; porque sin duda un Dios quien es la sabiduría misma, tiene a la vista los fines más sabios en todo lo que hace. Debería ser satisfactorio saber que nada sucede excepto por su voluntad.
Algunas cosas que parecen de otra manera están todavía llenos de Divina guia. Me comprometo a demostrarlo en mi propio caso, tanto más gustosamente cuanto que no hay nada que preocupa a los creyentes más que la incredulidad en ello; y aunque profesemos creer que Dios dispensa nuestra castigos con la misma justicia que rige el universo, pero cuando estamos afligidos somos incapaces de persuadirnos de que las aflicciones son deseables, y NARRATIVA DE PERSECUCIONES. II que no sería mejor para nosotros llevar un camino fácil y vida tranquila. Intentemos desengañar nuestras mentes de este error, y pregunta por qué el Señor sostiene con nosotros. Habiendo descubierto la causa, intentemos poner en práctica las lecciones que hemos aprendido
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