LA REFORMA *TRANSYLVANIA* vii-vi

HISTORIA DE LA IGLESIA PROTESTANTE

 EN HUNGRÍA,

DESDE EL COMIENZO DE LA REFORMA

CON REFERENCIA ESPECIAL A  TRANSYLVANIA

TRADUCIDO POR EL REV. J. CRAIG, DD HAMBURGO

CON UNA INTRODUCCIÓN POR J. H. MERLE D'AUBIGNE, D.D., PRESIDENTE DE LA ESCUELA TEOLÓGICA DE GINEBRA, Y VICEPRESIDENTE DE LA SOCIEDAD EVANGELICA, AUTOR DE “LA HISTORIA DE LA GRAN REFORMA”, ETC. BOSTÓN: PHILLIPS, SAMPSON Y COMPAÑÍA. NUEVA YORK: JAMES C. DERBY

1854.

vii-xi

Es probable que la Iglesia Protestante de Hungría erró al apartarse de esta autoridad divina, y por lo tanto no escapó a esa plaga del racionalismo que se extendió por toda Europa durante la segunda mitad del siglo XVIII. La historia nos informa que hubo un grupo de laicos quienes exhortaron a sus pastores a descansar satisfechos con la enseñanza al pueblo su deber de ciudadanos y cristianos, -VIII INTRODUCCIÓN.- y dejar de lado las doctrinas de lo que denominaron de la ortodoxia vulgar. Había algunos ministros - guías ciegos - que así cedieron al espíritu de la época, y se consideraban sabios en su propia locura. Este fue el cáncer interno de la iglesia húngara., un mal más peligroso en sus consecuencias que las más crueles persecuciones. Lo primero que hay que hacer, pues, es restaurar el poder en la iglesia  húngara. Iglesia,  en ella , el perfecto control indivisible  de la voluntad de Dios tal como se nos revela en la Sagrada Escritura. Este era el principio de funcionamiento de nuestra gloriosa reformación. "Yo tampoco he visto, "Ni oí ni percibí nada de ello", dijo Lutero,  al hablar de los misterios de Dios; "Pero, porque Dios lo dice, yo creeré que así debe ser, y lo seguiré. [ bajo la palabra" (Watch x., pp. 13,14). Este precepto, en referencia a la autoridad suprema de lo que está escrito, no sólo se encuentra en todos los libros de Lutero  También fue el principio rector de todo su vida. ¿Cómo le escribe el reformador al Papa? "I Estoy dispuesto", dice, "a entregarme a todos los hombres, y en todas las cosas; pero en cuanto a la Palabra de verdad, tampoco puedo Nadie lo dejará pasar".Cuando el Papa ordenó que los libros de Lutero fueran quemados: "Que se quemen", dice  "Sólo he deseado acercar a los hombres a la Biblia “ Cuando los mediadores oficiales, en los días solemnes de Worms, le dijo: "Confía en nosotros, y nosotros resolveremos este asunto de manera cristiana", respondió, Yo" puedo confiar al poder del emperador tanto mi persona como mi vida, pero la Palabra de ¡Dios, nunca!" Así habló, no sólo Lutero, sino también Zwinglio, Favel, Calvino, Tindal, Cranmer y Knox. / Los médicos de la escuela de Ginebra tal vez incluso más explícito que los maestros luteranos tocando) la autoridad suprema de la Sagrada Escritura. / Este principio es un concomitante necesario del cristianismo. Ninguna Iglesia o pueblo puede existir sin obediencia a esta regla divina. no deseo entrar ahora en el campo de la discusión política; tampoco  es mi deseo de despreciar la antigua constitución de naciones y las libertades que los niños han heredado de sus padres. Pero declaro, sin ninguna vacilación, que, en la situación actual de Hungría, Sólo conozco una cura para sus numerosos males, para su heridas profundamente supurantes; y este remedio esta apuntado en el pasaje de la Revelación ( Apocálipsis) que se encuentra en el capítulo XXII. 2. "Las hojas del árbol de la vida, que son para la sanidad de las naciones", representan la Palabra de Dios, y la autoridad, la enseñanza, la fe y la vida, que deriva su fuente de la Sagrada Escritura.

Es a esta autoridad divina que la Hungría protestante debería ceder su sincera lealtad. Ella busca una cura para sus heridas en el ámbito de la política, cuando, antes que nada, debería haberlo buscado en el ámbito del cristianismo. No quiero decir eso La libertad política es una quimera. ¡Ciertamente no! Pero yo / afirmo que ninguna nación puede disfrutar de esta condición de libertad, hasta que la autoridad de la Palabra de Dios sea suprema entre ellos. Hay algún contrapeso necesario para la libertad.

 Los hombres no pueden hacer un adecuado uso de la libertad civil, excepto que estén influenciados internamente por la Palabra de Dios. ¿Dejarán  las restricciones de La Sagrada Escritura de ser ejercida en Inglaterra y los Estados Unidos de América, los religiosos y libertad política que estas naciones disfrutan ahora pronto se vería fusionado en los excesos de una desenfrenada democracia.

Ese respeto por la ley que distingue estas naciones, es una garantía de su continuidad libertad, su poder y prosperidad. Ahora bien, este respeto porque la ley se deriva esencialmente de la influencia de la Sagrada Escritura, de la obediencia a esa Divina Palabra que ha dicho: "Teme a Dios; honra al rey". (1 Ped. ii. 17). Sin embargo, si me he faltado a la autoridad al abordar el pueblo, ahora hablaría de libertad en relación con los príncipes y magistrados. Ningún Iglesia protestante ha experimentado tanta opresión el de Hungría. La persecución surgió en el momento de la Reforma, y ​​existe hasta el día de hoy en algunas medidas. La religion es un asunto entre Dios y el hombre, o, como el gran autócrata. Napoleón I., él mismo lo expresó: "El gobierno del príncipe termina donde comienza el de la conciencia." Cuando los gobernadores no reconocemos este principio bajo  de hacer cumplir el orden, se abre una puerta a todo tipo de perturbaciones en los estados.

Si un hombre es excluido de la libertad de adorar a Dios según los dictados de su propia conciencia, sufre en su lugar más santo y sentimientos más elevados: se vuelve desafecto, irritado, e indignados contra esa autoridad humana que reclama una obediencia debida sólo a Dios. sin duda, hombres faltos de coraje moral, y incapaz de sacrificar las comodidades de la vida por el por el bien de su fe, cederían a la violencia, renunciarían su profesión religiosa y suscribir una retractación fatal de la verdad. Esto ha sucedido algunas veces Incluso en Hungría. Volviendo al otro lado, veremos  cristianos piadosos y fieles, que se aferren a su confesión, y sufriendo pacientemente la imposición de cadenas, incluso de la muerte misma, en lugar de negar el Evangelio: son, como su Maestro, ovejas mudas ante el esquiladores. Pero además de estos dos partidos, debe haber Siempre existen espíritus orgullosos e independientes, no todavía bajo la influencia controladora de la Verbo Divino, que serán empujado por la opresión a excesos temerosos. Dondequiera que haya un Luis XIV.,* también habrá camisards, es un viejo refrán, que "la persecución provoca revueltas"; y si no es así En realidad produce rebelión, al menos fomenta el descontento, desafección y enfermedad-contra-enfermedad, condiciones esencialmente opuesto al bienestar público. Corresponde entonces  por el bien de su propio interés, que rogamos sinceramente a los poderes superiores para conceder la libertad de conciencia. ¿Qué se gana con rechazarlo? a pesar de todo que se puede decir o hacer, el sometimiento de la conciencia está más allá del alcance del poder humano. algunos inofensivos Las personas pueden estar aterrorizadas y maltratadas, pero de su fe no se les puede privar.