UN MONJE ESPAÑOL CONVERTIDO, *77-83* RAMON MONSALVATGE

 LA VIDA

DE

RAMON MONSALVATGE

UN MONJE ESPAÑOL CONVERTIDO,

DE LA ORDEN DE LOS CAPUCHINOS.

CON UNA INTRODUCCIÓN, POR EL REV. ROBERT BAIRD, D. D.

"Para manifestar las virtudes de Aquel que me llamó de las tinieblas a su luz admirable".—1 Pedro 2: 9.

NUEVA YORK:

IMPRESO POR J. F. TROW & CO.,

33 ANN-STREET

 77-83

el vio claramente que estaba turbado, y me dijo: "Señor, debería abandonar el Seminario de todos modos. a consideraciones mundanas; pero debo decir que tendrás mucho que sufrir si deseas ser fiel al llamado del Señor. Sólo tomando tu cruz podrás seguir a Jesús; y es a través de gran tribulación, y muchas dificultades, que entraremos al reino de los cielos; pero, por otra manera, si tu padre y tu madre te abandonan tú, el Señor te llevará arriba. Si tus hermanos en el rebaño os abandonarán, otros hermanos os tomaran de la mano; y si, renunciando a la  profesión de sacerdote, se pierden los medios de vida, no os desaniméis; porque, por muy joven que seas, 7 Puedes ganarte fácilmente el pan con el trabajo de tus manos. Estas reflexiones fueron acompañadas de citas. de las Escrituras, que me mostró y yo estaba en una situación similar el de los soldados de quienes Juan habla como si tuvieran sido enviados para arrestar a nuestro Señor, y quienes fueron tan conmovidos por sus palabras celestiales, que exclamaron ''Nunca un hombre habló como este hombre.

Finalmente decidí dejar el Seminario; y el pastor, habiéndome dado un Testamento y varios tratados, fue conmigo a una fábrica de porcelana, para buscarme empleo, el cual obtuve fácilmente, y acepté comenzar el siguiente día. El buen ministro me acompañó como hasta la entrada del Seminario, y, al  despedirse, dijo: "Anímate, joven amigo; Temo que logren retenerte." Pero Yo, como Peter, confiando en mis propias fuerzas, respondí. : " No tema eso, señor ; no pueden hacer " Llamé inmediatamente al Padre Superior, para devolverle algunos libros que tenía prestado de él. Le agradecí su amabilidad. a mí, y le dije de mi intención de marcharme, indicando como motivo para hacerlo que no enseñaban  las verdaderas doctrinas de la religión, y que sólo deseaba seguir a las /doctrinas/  que se encontraban  fundamentadas en la Biblia.

No intentaré describir la energía, la ira, la gentileza, con el que sucesivamente el Superior me habló.

 Sólo diré que no dejó ningún camino sin probar. para seducirme. Amenazó con escribir a mis padres, desde de quien no podía esperar más que sus maldiciones. Dijo que si persistía en mi resolución de convertirme en protestante, sería odiado, despreciado y rechazado por el mundo; que sería infeliz en el cuerpo en este mundo, y perdería  mi alma para el próximo. Contrastó esta perspectiva con la felicidad que podría disfrutar siendo sacerdote. "El sacerdote", dijo, "es respetado incluso por sus enemigos; puede ir a todas partes, al patio o la cabaña, y todos descubren sus cabezas y se inclinan ante él."

¡Ay! Aún no me había convertido a Ti, oh ¡mi Salvador! y puesto que, como has dicho, "no El hombre puede venir a ti excepto si el Padre lo trae. "* Juan 6.44*

y como además mi corazón estaba todavía atado a las cosas de este mundo, me limité a contrastar las palabras del pastor protestante, que no me ofrecía perspectivas nada halagüeñas, en comparación con las que del Superior, que me prometió consuelo, felicidad temporal, los tesoros y la grandeza de este mundo. No sospechaba que corazón del Superior estaba lleno de amargura y crueldad, mientras sus labios pronunciaron palabras suaves.  decidí permaner y continué  cuatro meses más en el Seminario

CAPÍTULO V

Un experimento sacrílego. —Salgo del Seminario. — El cura español.—Me llevan a Langres.—Desdichada  Situación allí.—El carácter español.

Nadie se sorprenderá de este resultado; para Incluso los más ignorantes son conscientes de que los católicos romanos no escatiman en amenazas ni promesas para atraer a los protestantes. A uno le ofrecen la afortunada terminación de un pleito; a otro un empleo lucrativo, una situación civil, o honores mundanos, etc.

¡ Pero que diferencia hay entre la religión de Roma y aquella de Cristo! Los ministros de Jesús representan a nosotros la profesión misma del Evangelio como inseparable de la aflicción, persecución y vergüenza / a causa de seguir por amor a Cristo / de la cruz. Lo sé por experiencia propia; porque no me hicieron creer otra cosa que eso sería conmigo como con el apóstol Pablo, de a quien nuestro Señor Jesús dijo, hablando de su conversión: "Le mostraré lo grande que es sufrir por causa de mi nombre." Habiendo decidido seguir quedándome en el Seminario fui visitado frecuentemente por el Superior. Como él sabía que había tenido una entrevista con el Rev. P. Señor. Sandoz, sospechaba que me había dado algún trabajo herético. Por eso él buscó en mi habitación y encontró un Testamento. y algunos folletos, que se llevó y los quemó. . Felizmente mi Biblia Vulgata todavía estaba en la casa de mi amigo, de lo contrario habría sufrido el mismo destino. Aunque privado de la Palabra de Dios, todavía Recordaba haber leído aquello "Estamos justificados". libremente por Su gracia, a través de esa redención es en Cristo Jesús;" ''En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados, según las riquezas de su gracia;" "Él someterá nuestras iniquidades, y arrojará todos nuestros desde las profundidades del mar;" "No imputando sus transgresiones contra ellos;"2 así como la relación de la respuesta de David a sus siervos, sobre la muerte de su hijo, 2 Sam. 12: 22, 23.^ * Hechos 9:1 2 Rom. 3: 24. Ef. 1: 7. Miqueas 7:1 2 Cor. 5:1 ^ Fue a través de estos pasajes que me sostuve /en mi fe/ -MONJE ESPAÑOL. 83 –

Meditando en estos pasajes, llegué a la convencimiento de que no existía el purgatorio, que La infalibilidad de la Iglesia era más que dudosa, y que muchas otras doctrinas de ese  tipo fueron inventos más humanos: como la confesión auricular , oraciones por los muertos, comunión en un solo tipo, la invocación de santos, la veneración de las imágenes, la adoración de la cruz y de las reliquias, el celibato de los sacerdotes, votos monásticos, peregrinaciones, rosarios, jubileos, indulgencias, la venta de cosas santas, la supremacía del Papa, etc.