LOS CRISTIANOS EVANGÉLICOS
DE LOS VALLES DEL PIAMONTE.
, PRINCIPALMENTE DE “EL ISRAEL DE LOS ALPES”.
POR A. W. MITCHELL, M.D.
1853
44-47
Los siguientes hermosos versos, que describen este tráfico de los vendedores ambulantes valdenses, fueron publicados en una valiosa revista religiosa, hace unos años.*
* The London Christian Observer.
EL MISIONERO VAUDOÍS.
'• Oh, bella dama, estas sedas mías
Son hermosas y raras —
La
más rica tela del telar de la India,
Que la belleza misma podría usar.
Y estas perlas son puras y suaves a la vista,
Y compiten con la luz radiante ;
Las he traído conmigo en un cansado camino :
¿Mi gentil dama las comprará?"
II.
Y la dama sonrió al anciano cansado,
A través de los rizos oscuros y enmarañados
Que cubrían su frente mientras se inclinaba para mirar
Su seda y sus brillantes perlas;
Y puso su precio en la mano del anciano,
y se dio la vuelta con ligereza:
pero se detuvo ante la llamada sincera del vagabundo:
"Mi gentil dama, espera".
III.
"Oh, bella dama, todavía tengo una gema
que arroja un brillo más puro
que el destello de diamante
de la corona adornada sobre la frente alta de los reyes;
una perla maravillosa de precio excesivo,
cuya virtud no decaerá; ¡
cuya luz será como un brillante espejo para ti,
y una bendición en tu camino!"
IV.
La dama miró el acero que reflejaba,
donde se veía su forma juvenil,
donde sus ojos brillaban claros
y sus miradas oscuras ondeaban
entre sus perlas entrelazadas;
"Saca tu perla de valor excesivo, tú, viajero gris y viejo;
y nombra el precio de tu preciosa gema,
y mis pajes contarán tu oro".
V.
La nube se alejó de la frente del peregrino,
Luego un libro pequeño y magro sin oro ni diamantes,
de su túnica doblada tomó:
"Aquí, bella dama, está la perla de gran precio —
Ojalá que así te resulte
No, quédate con tu oro—no te lo pido —
Porque la Palabra de Dios es gratuita.
El viejo viajero siguió su camino —
Pero el don que dejó atrás
Ha tenido su obra pura y perfecta
En la mente de esa doncella de noble cuna;
. Y ella se ha apartado de su orgullo de pecado
A la humildad de la verdad,
Y ha entregado su corazón humano a Dios
En su hermosa hora de juventud.
VII.
Y ha dejado los viejos muros grises
Donde una fe maligna tiene poder,
Las noches cortesanas del séquito de su padre,
Y las doncellas de su cenador ;
Y ha ido al valle de Vaudois,
Por pies señoriales no hollados,
¡Donde los pobres y necesitados de la tierra son ricos
En el perfecto amor de Dios!
Las primeras medidas combinadas tomadas por la autoridad secular para la destrucción de los valdenses no aparecen hasta ahora antes de 1209. En esa época, el emperador Otón IV, habiendo sido reconocido por la Dieta de Francfort después de la muerte de su rival, Felipe de Suabia, se dirigió a Roma, con el propósito de ser consagrado por el papa Inocencio III, quien siempre lo había favorecido contra Felipe. En su camino pasó por el Piamonte. El entonces conde de Saboya reinante, Mauricio, había tomado parte en contra de él en sus disputas con Felipe, y este último le había dado, como recompensa, las ciudades de Quiers, Testona y Modona. Otón, ahora triunfante, resolvió castigar al partidario de su competidor, debilitándolo en sus propios estados; y en consecuencia confirió al arzobispo de Turín, que era un príncipe del imperio, autoridad para destruir a los Valdenses por la fuerza de las armas. Así, la larga cadena de persecución que este pueblo tuvo que sufrir no fue iniciada por la casa de Saboya, sino por sus enemigos; y cuando, más tarde, la propia casa de Saboya entró en el sendero de la crueldad y la despoblación, no fue por su propio movimiento, sino siempre bajo influencias extranjeras, la más vengativa de las cuales fue la de la corte de Roma.
Así se conservó la iglesia primitiva en los Alpes hasta la época de la Reforma. Los Valdenses son la cadena por la cual las iglesias reformadas están conectadas con los primeros discípulos de nuestro Salvador.
En vano el papado, renegado de las verdades evangélicas, ha buscado, mil veces, romper esa cadena; ha resistido todos los golpes; imperios se han derrumbado, dinastías han caído, pero esta cadena de testimonio bíblico no se ha roto, porque su fuerza no viene de los hombres, sino de Dios.
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