AMANECER EN ESPAÑA *34-40*

AMANECER EN ESPAÑA

ESBOZOS DE ESPAÑA Y SU NUEVA REFORMA

UNA GIRA DE DOS MESES.

RDO. J. A. WYLIE, LL.D.

AUTOR DE “EL PAPADO”,

“PEREGRINACIÓN DE LOS ALPES AL TÍBER”,

CASSELL, PETTER Y GALPIN,

LONDRES Y NUEVA YORK.

1870

-34-40

A esta isla fue llevado Francisco I después de la batalla de Pavía, en la que tuvo la desgracia de ser hecho prisionero por el emperador Carlos V, y aquí, como D'Aubigné ha narrado muy bellamente, fue intercambiado por sus dos hijos, que pasaron cautivos en España, y él salió de nuevo para poseer el trono y el reino. Esta isla también ha sido hollada por el famoso cardenal Mazarino, quien aquí organizó, en 1660, el tratado de los Pirineos. Tiene, por tanto, sus recuerdos de intriga y guerra; de naciones vendidas y coronas entregadas; Pero sus asociaciones no son de un carácter tan terrible como las que están ligadas para siempre al viejo castillo de Bayona, que habíamos visitado el día anterior, en el que Catalina de Médicis y el duque de Alba planearon la horrible masacre de San Bartolomé. La naturaleza ha marcado de manera impresionante el lugar que ha sido el teatro de estos acontecimientos. Es una llanura solitaria encerrada por un círculo de colinas, y vistas como las vimos, oscurecidas por la tempestad, parecían, como el propio español, sombrías y grandiosas. Las colinas se abren al oeste para dar paso al Bidassoa, y a través de la alta y estrecha grieta el viajero tiene una visión del Golfo de Vizcaya, con sus aguas oscuras bordeadas de blanco. Más abajo, en la llanura, hay una zona de ruinas y viviendas mezcladas que llevan un nombre que perdurará, aunque el lugar en sí se está desintegrando rápidamente, ya que el genio de Sir Walter Scott lo ha tocado y, por la magia de ese toque, lo ha embalsamado: Fuenterabia.. El viajero, hasta ahora, ha recorrido la vía estrecha, ahora la cambia por la vía ancha. Esto no parece gran cosa, pero tiene significado, ya que es una promesa hecha en beneficio de la paz. Es como decir al francés, si piensa invadir España, "¡Arretez-vous!” En efecto, es levantar el puente y quitar el rastrillo en la frontera, porque antes de que un ejército pueda seguir avanzando debe detenerse y construir nuevos carruajes. Todo lo que pueda hacer más difícil el arte de la guerra es bienvenido. Cuando se desata un incendio devastador, agradecemos al hombre que trae aunque sea un balde de agua para ahogar las llamas; y tememos que este recurso de los españoles, si se encendiera el gran incendio de la guerra, no serviría más para apagar la contienda que un solo balde las llamas de un edificio en llamas. Allá fuimos en la vía ancha por un país que parecía demasiado poco familiarizado con el arado, aunque su fertilidad nativa parecía buscar un conocimiento más íntimo de ese instrumento útil y productivo. Las malas hierbas y las espinas eranLa mayor parte de la cosecha, y en algunas partes formaban la cosecha entera. La textura variada de maleza y flor que cubría el suelo estaba salpicada por el melón, que brillaba aquí y allá amarillo como el oro, y deliciosamente grande. Los manzanos eran frecuentes, y todos brillaban con la fruta más rica con la que la generosidad de la Naturaleza, más que el cuidado o el arte del cultivador, había llenado sus ramas. La vid estaba casi extinta, su cultivo requería más habilidad que la que posee el campesino de los Pirineos. Pronto llegamos a San Sebastián. La vista abarca toda la escena en un momento: la gran roca; el pequeño pueblo de tejados marrones agazapado a su pie; y las aguas de la pequeña bahía, un vástago del golfo de Vizcaya, abrazándola una y otra vez. Es un lugar que un británico no puede visitar sin emocionarse. Y, en primer lugar, la roca, que es especialmente San Sebastián, porque es lo que habla principalmente al corazón y a los ojos del nativo de Inglaterra. Se yergue orgullosa, coronada con su fortaleza y su alta asta blanca.

 Izar en esa asta los colores de Inglaterra costó la vida de muchos hombres valientes. Es el Gibraltar del norte de España, la puerta, en ese lado, de todo el país, y, por lo tanto, había que tomarlo a cualquier precio, y así fue el 13 de septiembre de 1813. Fue ocupada por 3.000 veteranos franceses, y la toma fue una de las hazañas más audaces en una campaña en la que abundaron muchas de esas hazañas. Aunque admiramos la valentía, no podemos dejar de desear que la causa hubiera sido. ¡Ojalá los océanos de sangre derramados entonces se hubieran derramado más directamente por los derechos humanos y la libertad humana! Todos los reyes que trajimos de vuelta a sus tronos tuvieron que ser expulsados ​​de nuevo de ellos, y nosotros, que habíamos luchado para evitar su primera expulsión, nos regocijamos de corazón por la segunda. Pero no por ello menos admiramos las generosas y heroicas cualidades que muestran hazañas como la toma de San Sebastián; y confiamos en que pronto llegará el día en que estas cualidades encontrarán una salida en la más alta de todas las causas. Seguramente un valor que ha dado la vuelta al mundo, dejando por todas partes sus huellas imperecederas -pues ¿qué clima hay que no haya sido regado con sangre británica? y ¿qué país hay donde no se encuentren monumentos del heroísmo británico? -seguramente, decimos, un valor que, frente al fuego asesino y al acero brillante de los franceses, pudo escalar esta montaña y arrebatarle su fortaleza al enemigo, todavía dará la vuelta a la tierra, escalando las murallas de la superstición, y con igual osadía derribará los muros de la idolatría y la tiranía en todas partes, plantando sobre sus ruinas la gloriosa bandera del Evangelio, el símbolo de una libertad más alta que la que las naciones han conocido hasta ahora.

 Llegará el día en que nuestros hijos, cuando viajen por el mundo, podrán señalar este y otros San Sebastián morales, y decir: "Estos fueron ganados por el heroísmo cristiano de nuestros padres. Una vez que el príncipe de las tinieblas reinó allí, y allí mantuvo a sus miserables cautivos en esclavitud, pero nuestros misioneros escalaron estas alturas, abrieron estas mazmorras y plantaron allí la bandera del Rey de Sión". Subimos a la fortaleza en la cima; el camino serpentea dulcemente alrededor de la colina bajo los árboles, y se parece exactamente al camino que conduce por la colina de Stirling hasta su antiguo castillo. La roca de San Sebastián es mucho más alta y voluminosa que aquella sobre la que se alza la fortaleza que acabamos de nombrar. San Sebastián es tan macizo como Ehrenbreitstein, pero más puntiagudo. El camino de subida revela a cada paso nuevas y nobles vistas del golfo de Vizcaya, de las montañas que se extienden hacia el oeste hasta el cabo Finisterre y de los Pirineos, que, ahora que se ha llegado a la cima, estallan en toda su grandeza a la vista, formando un vasto panorama de majestuosas montañas. A mitad de la montaña llegamos al cementerio de los británicos. Es una pequeña tronera o hueco cubierto de hierba; puede contener unos treinta o cuarenta muertos, en su mayoría hombres que cayeron en el asalto y que duermen aquí donde cayeron. No tiene ningún tipo de cercado, en verdad no lo necesita; las rocas y el mar profundo inmediatamente. Debajo hay suficientes muros. Cada montículo de hierba tiene su lápida, con poco más que el nombre del ocupante inscrito en ella, coronada en casi todos los casos por una cruz; no es que los que yacen enterrados aquí fueran romanistas, pero se ha considerado aconsejable de esta manera para proteger su polvo del fanatismo de los nativos, quienes, en años no muy lejanos, sin este signo en sus tumbas, habrían destrozado sus huesos y los habrían arrojado al mar. Es una vista conmovedora, este cementerio en un lugar como éste. Lejos de su país, aquí duermen su último sueño, sin nada que los llore excepto la ola atlántica que rompe en la playa y envía sus ecos a su lugar de descanso. Uno piensa en el conflicto, la batalla del guerrero, con su "ruido confuso y sus ropas rebosantes de sangre", tan repentinamente intercambiada por este silencio profundo, ininterrumpido e inmutable.