LIBRO DE LOS GRANDES DRAGONES MARINOS*HAWKINS*1-2

LIBRO DE LOS GRANDES DRAGONES MARINOS, ICTIOSAURIOS Y PLESIOSAURIOS

GEDOLIM TANINIM, DE MOISÉS

MONSTRUOS EXTINTOS DE LA TIERRA ANTIGUA

LIBRO DE LOS GRANDES DRAGONES MARINOS*HAWKINS*1-2

COPIED FROM SKELETONS IN THE AUTHOR’S COLLECTION OF FOSSIL ORGANIC REMAINS,

(DEPOSITED IN THE BRITISH MUSEUM.)

THOMAS HAWKINS, ESQ. F. G. S. ETC.

Beroso, el caldeo, dijo: «Hubo un tiempo en que el universo era oscuridad y agua, donde se generaron ciertos animales de formas aterradoras y complejas. Había serpientes y otras criaturas con formas mixtas, cuyas imágenes se conservan en el templo de Belo, en Babilonia».

AL REVERENDO WILLIAM BUCKLAND, D.D. F.R.S.

 CANÓNIGO DE CHRIST CHURCH Y PROFESOR DE GEOLOGÍA Y MINERALOGÍA EN LA UNIVERSIDAD DE OXFORD. INSTITUTO. REG. SOC. PARÍS, CORRESPONSAL, ETC. ETC.

 MI ESTIMADO SEÑOR:

 A los dieciocho años, formé el orgulloso propósito de obtener para nuestro país una Colección Geológica de los Restos Orgánicos de la Tierra Antigua, que debería estar a la altura de las Grandes Colecciones, e incluso superarlas. A los veinte años, tuve la feliz fortuna de obtener la honrosa sanción de su alto nombre y aprobación. A los veintitrés años, su alianza me ayudó a dar el primer paso hacia el fin de mi ambición, y mis primeros Restos Saurios fueron depositados en el Museo Británico. Desde entonces, me ha brindado mil halagadores testimonios de amistad y ha fortalecido ese sentimiento que une al hombre con el hombre.

Lamento que, al dedicarle este Libro de Ictiosaurios y Plesiosaurios, haya respondido tan débilmente a esas manifestaciones afectuosas y haya sentido cuánto me queda.

Mi estimado señor, Su atento y devoto servidor,

 THOMAS HAWKINS

. Sharpham Park, Somerset, 26 de marzo de 1840.

LISTA DE LÁMINAS. TODOS LOS SAUROS, EXCEPTO EL TEMA DE LA LÁMINA IV, SE ENCUENTRAN EN EL MUSEO BRITÁNICO.

 Cabe mencionar que el autor, tras publicar en 1834 un folio imperial titulado «Memorias de Ictiosaurios y Plesiosaurios, con veintiocho láminas» (copiadas de especímenes de su Colección de Restos Orgánicos Fósiles), aprovechó la oportunidad, previendo la inestimable utilidad que le darían a la presente. Todas las historias, pero especialmente las de razas extintas, a las que se llega gradualmente, han sido mejoradas mediante suplementos; algunas las han complementado y, como en el presente caso, incluso se han fusionado con ellas, elevándolas así a la categoría de Historia Real. Nuestra nomenclatura se ha recortado cuidadosamente en el volumen que nos ocupa; pero dado que los títulos de algunas láminas dan algún resultado, los dejamos en su posición original.

CAPÍTULO I.

 Contenido: — Restos de razas extintas inscritos con ciertas verdades fragmentarias; los modernos, al especular sobre la Tierra antigua como un mero teorema físico, recurren a filosofías paganas, contra las que estos restos protestan. — La Escritura y la Tradición insisten en la perfección de Adán. — La opinión de que los primeros hombres eran de poder inferior, confundida por sus monumentos, las Columnas de Set y las Ruinas Ciclópeas. Los Registros Arcaicos son los más antiguos que se conservan, y Sanchoniatho, Beroso, Manetho y otros, citados como prueba. — Convencidos por nuestras nociones del Tiempo, lo Pasado se extiende hacia la Eternidad. — El Tiempo, controlado por la Escritura y la Historia, también ofrece pruebas de la Tierra de un Principio y de una Causa Suprema. — El argumento infiel de que los animales y los vegetales comenzaron a existir en el mismo instante, refutado. — De la Luz mencionada en el Génesis, cap. i. ver. 3, y pruebas de ello — Los ojos fósiles de todos los animales extintos, formados como los nuestros, muestran que usaban la misma luz que nosotros y, a juzgar por las colosales proporciones de la flora primitiva, floreció en un calor que los animales no podían respirar — Sucesión de bestias y de la reciente creación de Alano — Del Edén; Los geólogos se vieron desafiados a producir un animal terrestre carnívoro que pudiera molestarlo — La astronomía atestigua las condiciones pacíficas de una (esa) época del globo; Toda región de la Tierra exhibe innumerables esqueletos de animales herbívoros contemporáneos — La Caída; Acompañada de todo tipo de calamidades; Bestias feroces; Clima y otras revoluciones terribles en el mundo dependiente — Atalantis, Europa y África, el cinturón del mundo recorrido por los gigantes históricos, que construyeron los estupendos monumentos antes aludidos — Los cadáveres de los carnívoros, proporcionales a los titanes contra los que lucharon, y casi extirpados — El Diluvio — Las columnas vertebrales del globo rotas, desde los polos hacia abajo — Las rocas y otros afloramientos encontrados sobre toda la Tierra en una línea determinada, mostrando la forma y la universalidad del Diluvio — - . El Arca admitía solo a las razas animales domésticas — Escrituras citadas como prueba — Recapitulación.

La página dedicatoria del Presente, así como unas Memorias de Ictiosaurios y Plesiosauria, publicadas en 1834, habrán dejado suficientemente claro que nuestra primera intención se limitó a la realización de una vasta Colección de las Reliquias Organizadas del Viejo Mundo en el Museo Británico, sin referencia a esta o aquella Teoría de la Naturaleza de las Cosas Pasadas, Presentes o Futuras. Vagar por los continentes desérticos del Tiempo en busca de los esqueletos blanqueados de naciones extintas; evocar del polvo del Olvido las incontables generaciones que han desaparecido de la Tierra para siempre, fueron los objetivos que teníamos originalmente en mente. Pero el Tiempo, emulando esa Eternidad de la que emerge, parece haberse dedicado por completo a perpetuar las criaturas de su Reino efímero en los pétreos misales de los Muertos. Al recuperar, por lo tanto, las efigies de razas extintas, nos hemos visto tentados a conseguir también las inscripciones que las acompañaban, por pintorescas e intrincadas que sean, y de un estilo tan antiguo que la apreciación de su veracidad y belleza casi se ha perdido. Ha estado tan de moda considerar el mal físico y el moral por separado, que corremos el peligro de volver a la filosofía epicúrea: nada ha contribuido más a esto que el estudio de la Tierra antigua, considerada como un mero teorema físico, mediante los muchos y laboriosos argumentos en los que los modernos se esfuerzan para llegar a las mismas conclusiones que circularon en la Grecia y Roma paganas. Pero los Terribles Naufragios que nos rodean, y el inquieto Viejo murmurando siempre en nuestros oídos, y el aborrecido Cielo mismo, eclipsado, pero no extinguido, protestaron contra el sombrío Espíritu del Conocimiento, por el cual todas las Cosas son referidas como Materia insensible y Sueño helado; y nos llaman desde el Paraíso de los Locos, dentro de cuyo Círculo Mágico tantas Almas se han arriesgado locamente y lo han perdido todo. 1. Las Fortunas de la Humanidad tienen una Órbita, siendo el perihelio con Adán, el afelio con el Diluvio. Perfectos a la Imagen de su Creador, llenos de toda Bondad, nuestros ancestrales semidioses ejercieron los Ministros del Poder obedientes a Su Voluntad incuestionable. Tal es la Base de la Escritura, y tal es también la legítima deducción de la Historia. Pero la liberalidad incontinente, engañando a la fe y a la razón, vacías por los vapores de esa misma adulación por la que originalmente caímos, surge del abrazo impío, y al encontrar en la corteza terrestre ciertos tipos animales que ascienden en el progreso del tiempo, de lo más simple a lo complejo; robando un sofisma de «El Jardín» de los griegos vulgares, afirma que la materia, como «el lodo nilótico», se generó con el mero amanecer de la vida, que, al mejorarse a sí mismas, finalmente dieron lugar a un hombre; un hombre como todas las existencias anteriores, imperfecto, rudimentario, salvaje. No nos importa cuánto se ría de la tesis ofensiva en la persona del grotesco Lamarck; sus principios esenciales son sostenidos con asiduidad por todo auxiliar que pueda imprimirse encubiertamente en su hueca causa. He aquí entonces, querido lector, en la primera etapa, desenmascaramos a un asesino que acecha las doctrinas del pecado y de la justicia de Dios.

La experiencia, la reputación de todas las naciones, todos los climas desafían y denuncian indignada cualquier opinión semejante. Las ciencias políticas y de otro tipo en las que los antiguos nos superaron infinitamente; los montículos ciclópeos de la masonería antediluviana y la memoria de Set, coigual a sus altivos pilares, legadas a la posteridad posterior: estas torres imperecederas, mal llamadas, a pesar de Josefo, las pirámides, y estos muros perdurables, vanamente bautizados como pelasgos, fueron obra de los hijos de Jehová: su comienzo oculto en el canto de las eras, hombres insignificantes ahora las observan a su alrededor y corrigen y cuadran su propio e imperfecto saber tradicional del Firmamento con la medida. que ofrecen. El marco de la Ciencia más sublime existente nace sobre sus robustos hombros: los Ámbitos Astronómicos, inmutables como ellos mismos; y la incomprensible, pero cierta, inevitable y manifiesta Trinidad se encarna en su cúspide, y entronizada como el Señor Supremo de Todo. Estos son axiomas de la naturaleza y la moral que, una vez aprendidos, parecen imposibles de falsificar; pero los noajitas, aunque instruidos por el terrible Diluvio, cedieron a los mismos demonios antagonistas que ahogaron a sus padres en sus implacables aguas.

 Sin embargo, les correspondió a Moisés, Sanconías, Beroso, Manetón y algunos otros autores —de cuya Escritura Consentida solo conocemos el eco, insustancial pero testigo— reivindicar la verdad de la ignorancia y la falsedad que los oprimían. Erudito en todo el paganismo, el primero fue capacitado por la Divina Providencia para separar de la paja el Pan Vivo con el que sustentó a los asediados israelitas hasta el Segundo Adán, reconquistando el Edén perdido hace mucho tiempo, don del Árbol de la Vida para todos los que quieran. Y los segundos fueron ordenados para el Cielo en medio de aquellos pueblos idólatras que lo despreciaron y lo menospreciaron con locura.

Y ahora, en estos últimos días, Satanás, sabiendo que su tiempo está cerca, elude con armas sacadas de su antigua armería, pero impregnadas con un veneno más mortal y ocultas entre los pliegues de una túnica más ondulante. ¡Sinar! Con la Espada Querúbica, vístete en los Altos Testimonios, y Dagón sonríe, sonríe en el Umbral de Dios.

De igual manera, ignorando la Voz de toda la Historia, Sagrada y Profana; sin dignarse una mirada al Registro Arcaico, las Huellas del Altísimo —implantadas en el vasto Mundo—, se encuentran con el diminuto Polo del Tiempo, y se declaran infinitos, inalcanzables, inconmensurables:

Y los enormes Ciclos alegados por los indostánicos y los chinos, e implícitos negativamente en el Génesis, se reducen a una Nada indefinida ante el extraño talismán que los determina actualmente. El Tiempo mismo es absorbido por la Vara del Hechicero, y la Materia, metamorfoseada en lo eterno, ¡he aquí! la resurrección del ateo Lucrecio. Así, el altísimo Ícaro cae en las profundidades del mar, donde todo es sombrío y vacío, y vaga por las montañas de la Oscuridad, tropezando con cada mota, hundiéndose en cada pozo; lastimoso en su desolado pero inconsciente cautiverio.

Pero la Tierra, aunque de tejido perecedero y desvaneciéndose rápidamente, conserva la textura y el colorido primigenios con los que surgió de la Mano del Maestro. La finitud y el Fin están inscritos en su Frente, las Palmas de las Manos y las Plantas de sus pies:

 Y a lo largo de todos sus Límites se encuentran Medallas dispersas, que solo pudieron provenir de la Casa de la Moneda de la Mente y del Tesoro del Dios Gobernante.

Del principio, permanece, Materia desprovista de toda Letra ajena a su ser absoluto, vacía, muerta, forjada en el Yunque laborioso, cuando el Tiempo fue llamado a existir. Y en las Rocas de Transición, la semblanza de su día primogénito, muda, solitaria y sin adornos; el Caos sosteniendo su cabeza infantil con un Brazo que se marchita rápidamente: El Vacío y la Oscuridad están a su alrededor; Los Símbolos de la Tierra opaca, insensible, sin vida, se inclinan sobre el desocupado y primero pero vacío Trono del Caos, soñador, latente, amanecer.