THE GARDEN OF EDEN.
GEORGE YEAGER, A. M.
PHILADELPHIA
1873
EL JARDÍN DEL EDÉN *YEAGER*1-9
EL JARDÍN DEL EDÉN.
CAPÍTULO I.
¿DÓNDE ESTABA EL EDÉN?
Madre, ¿dónde estaba el Edén? —preguntó Alice Harland—.
En el corazón, querida.—
Pensé que era un hermoso jardín, con árboles y flores, pájaros, tiernos corderitos y ríos. Pero ¿cómo puede el corazón albergar todo esto? Puede ser muy grande: nuestro Padre celestial puede hacerlo así. ¿Pero cómo puede el Edén estar en el corazón?
Edén, querida, significa amor: el amor de Dios en el corazón. 7 8 El Jardín del Edén.
¿Y qué son los árboles, los ríos y los animales? —preguntó—
. Todos estos son emblemas o símbolos de los pensamientos y afectos que el Señor siembra en el corazón cuando lo amamos por encima de todo. Cuando leemos lo que dice la Biblia sobre el jardín, podemos saber qué clase de personas eran nuestros primeros padres.
¿Cómo? ¿Cómo podemos saberlo?
“Por las cosas que había en el jardín.”
“Cuéntamelo, madre. Hazlo todo claro y fácil de entender, como hiciste con las parábolas.”
“Me dará mucho gusto hacerlo.
¿Cuándo empezamos?”
“Ahora, dime, por favor. “¿Leemos el relato de la Biblia, como hicimos con las parábolas?”
Sí, mamá; empecemos por el principio de la historia. ¡Va a ser muy interesante! ¿Verdad, querida Mary? —dijo, dirigiéndose a su hermana, que era unos años mayor que ella—. Puedes coser y escuchar al mismo tiempo.
Sí, claro que puedo”, respondió Mary.
“Y, Frank, ¿no nos ayudarás? Tendremos que referirte todas las palabras difíciles. Eres muy bueno descubriendo lo que dice el original, como tú lo llamas”.
En realidad, Mary, no estoy seguro de poder ayudarte mucho. Puede que te cuente un poco sobre el original, pero mamá puede explicar los símbolos tan bien que creo que no te importará lo que diga en hebreo, ni lo que diga este o aquel comentarista al respecto. Mamá es el oráculo de los símbolos. Casi creo que los árboles y los pájaros le hablan. En cualquier caso, parece saber lo que significan”. “Frank”, dijo su madre, “las cosas invisibles de Él desde la creación del mundo se ven claramente, siendo entendidas por las cosas que están hechas”
. “El amor tiene ojos”, dijo Frank; “creo que ves a Dios en todo”.
“Él está en todo”, respondió ella, “y todo proclama sus alabanzas. Si nos negamos a decir: “Bendito sea el Rey que viene en el nombre del Señor”, las piedras clamarían de inmediato. Ahora, querida Alicia, ¿has encontrado el lugar?”, preguntó.
THE
GARDEN OF EDEN.
GEORGE YEAGER, A. M.
PHILADELPHIA
1873
EL JARDÍN DEL EDÉN *YEAGER*9-14
“Sí, mamá; comienza en el versículo ocho del segundo capítulo del Génesis:
«Y el Señor Dios plantó un jardín al oriente, en Edén».
«Deberíamos empezar en el versículo siete, donde se cuenta cómo se formó al hombre y cómo se insufló en sus fosas nasales el aliento de vida».
«Debería decir: “el aliento de vida”», dijo Frank.
«¿Tenía más de una vida?», preguntó Alicia.
«Un hombre tiene dos vidas», dijo su madre; «una es receptiva al amor, la otra a la verdad»
. «¿Tengo yo estas dos vidas?», inquirió Alicia.
«¿Amas y piensas?».
«Ya sabes que sí. Amo a todo el mundo, y pienso... oh, no puedo evitar pensar, excepto cuando estoy dormida».
«Entonces tienes estas dos vidas, querida. Quizás Frank pueda decirnos cómo las llaman los eruditos».
«A una se la suele llamar voluntad, y a la otra, entendimiento»
. «¿No hay otras?», preguntó María.
«No», dijo Frank; «he examinado el asunto con detenimiento. Los frenólogos enumeran unas cuarenta facultades de la mente, pero yo las encuentro todas incluidas en la voluntad y el entendimiento. Todos los sentimientos morales, domésticos y egoístas pertenecen a la primera, y las facultades intelectuales y de razonamiento a la segunda».
Me temo que Alicia no te entenderá. Esas distinciones tan sutiles están por encima de su comprensión. Quiere oír hablar del Edén.
—Sí, mamá; no entiendo lo de las facultades. Cuéntanos la historia.
—Bueno, querida, las vidas son la vida del amor y la vida de la fe. Él amaba a Dios con todo su corazón y creía todo lo que le decía con todo su entendimiento. —Debió de ser muy bueno —dijo Alicia—. Lo sé, porque vivía en un jardín tan hermoso. ¿No fue Dios muy bueno con él? —Dios es bueno con todos. —¿Por qué no les da jardines a todos? —preguntó. —Sí que lo hace; lo entenderás cuando te lo explique. Mira el versículo y observa cómo recibió sus vidas.
Alicia se volvió hacia el versículo y, tras pensarlo un poco, recordó: El Jardín del Edén. Un rato después, respondió: «El Señor Dios sopló en sus narices el aliento de vida». «Así también debe llegar a nosotros todo bien y toda verdad. Dios debe infundírnoslos». «¿Acaso no tenemos que hacer nada para que él nos infunda aliento de vida?».
—No, querida; él está más dispuesto a dar que nosotros a recibir. Él se esfuerza constantemente, por su Espíritu Santo, por insuflar su amor en nuestros corazones y su verdad en nuestro entendimiento; y si no los rechazamos, entrarán y nos convertirán en almas vivientes. —La palabra aliento se usa para referirse a la vida en Job 33:4 —dijo Frank—. «Hay un espíritu (aliento) en el hombre, y la inspiración (inspiración) del Todopoderoso les da entendimiento». —Sí —dijo la señora McCarthy Harland—; y recordarás que nuestro Salvador sopló sobre sus discípulos, diciendo: «Recibid el Espíritu Santo». —¿Y ahora no podemos hablar del jardín? —preguntó Alicia. —Solo una pregunta más para Frank, querida, antes de que comencemos nuestra historia. —¿Cuál es? —preguntó él. —preguntó Frank—. ¿Dónde estaba el Edén? 3 —¿Notas algún cambio peculiar en el nombre de Dios, tal como se usa en los capítulos uno y dos? Frank miró con cautela. —¡Vaya! —dijo—. ¡Es muy extraño! En todo el primer capítulo y hasta el cuarto versículo del segundo, se le llama Dios; pero después, en todo el segundo capítulo, se le llama el Señor Dios.
—Examina tu Biblia hebrea —dijo, madre—. —En el primer capítulo se le llama constantemente Elohim; en el segundo, después del cuarto versículo, Jehová. —¿Y en el tercer capítulo?
—El nombre es Jehová, excepto cuando se representa a la serpiente hablando; entonces encuentro Elohim de nuevo. Nunca antes lo había notado. ¿Por qué? —preguntó.
—El nombre Jehová se aplica al ser esencial de la Deidad, el YO SOY EL YO SOY de Éxodo 3:14; Dios, o Elohim, // generalizado como “en Dios le bendiga//a su poder de manifestación. Su ser es la Vida Divina o el Amor; su poder, la Sabiduría Divina, la Verdad Divina o la Palabra.
—Y por qué no aparece el nombre Jehová hasta que llegamos al segundo capítulo?
Porque el tema cambia: Amor Divino o Vida que insufla vida en el hombre, y ahora vive primero en el verdadero sentido de la palabra. La vida del Señor, o su amor como principio vital, ahora lo gobierna. Antes, era solo una imagen de Dios; ahora es su semejanza. Antes, creía, o tenía una mentalidad espiritual; ahora ama, o tiene una mentalidad celestial //” Mas nosotros tenemos la mente de Cristo.”/ 1 Cor. / Antes, trabajaba y estaba agobiado; ahora descansa. Ha entrado en el sábado del alma. Está en el Edén, el amor del Señor. “Dios es amor, y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él.”
«¿Y cuál es el tema del primer capítulo?»
«La obra creadora, que representa la regeneración del hombre por la Sabiduría Divina o la Verdad, el Elohim.»
«Es maravilloso», dijo Frank; “Es algo nuevo para mí en el hebreo. Nuestro profesor hablaba a menudo de estos nombres, pero cuanto más hablaba, más oscuro me parecía el tema.”
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