JULIO VAUDOIS 24-29

 JULIO ARNOUF;

A TALE OF THE VAUDOIS.

BY MRS. J. B.WEBB

LONDRES

EDIMBURGH

1897

-24-29

Me dijo que no estaba en su poder liberarme, ya que solo actuaba por orden de sus superiores; pero que si era obediente y cumplía con todas las reglas de la casa, sería muy feliz y con el tiempo recuperaría la libertad; y que encontraría a otros niños en el establecimiento, que estaban siendo criados en la fe de la época y que me contarían lo bien que los trataban. Esto confirmó mis sospechas sobre el motivo por el que me habían llevado, y me sentí profundamente abatido; pues estaba decidido, con la ayuda de Dios, a permanecer fiel a mi propia religión; y entonces tuve la certeza de que mis esperanzas de ser liberado serían realmente muy escasas. El monje me condujo escaleras abajo a una gran habitación, donde varios hombres, vestidos con un traje similar al suyo, se reunieron con varios chicos para desayunar; y fui recibido con notable amabilidad por el superior del establecimiento. Yo no sabía entonces que este era el plan que siempre se seguía al principio con los jóvenes prisioneros, con la esperanza de reconciliarlos con su destino y hacerlos más fáciles de conformar a la voluntad de sus amos; y me sentí alentado por su actitud y decidí esforzarme por despertar su compasión. Caí a sus pies y, con toda la elocuencia que poseía, le imploré que me liberara. Le conté cómo tú, mi querida madre, llorarías la pérdida de su único hijo, y vanamente pensé que al enterarse de que no te quedaba más esperanza en la tierra que yo, se conmovería. Pero me equivoqué; no hizo caso de mis lágrimas y escuchó.

Respondió a mis súplicas con total indiferencia, diciéndome simplemente que no volviera a molestarlo con mis penas, pues no me serviría de nada, y que no dudaba de que estaría completamente contento donde estaba. En cualquier caso, me aseguró, sabía demasiado bien qué era lo mejor para mí y estaba demasiado ansioso por la salvación de mi alma como para permitirme volver con aquellos herejes obstinados de los que había sido rescatado. Por su semblante, comprendí que era inútil suplicarle, y entonces empecé a percibir el horror de mi situación y lloré en la agonía de mi alma.

Mi dolor no logró conmover la compasión de los monjes; pero un niño pequeño, más joven que yo, me miró con lágrimas en los ojos y tímidamente pidió permiso para llevarme al jardín, lo cual me fue concedido, y con gusto seguí a mi nuevo amigo a un hermoso terreno, densamente arbolado y adornado con flores, pero rodeado por un muro muy alto. El sol brillaba con fuerza en este hermoso jardín, y todo parecía tan tranquilo y apacible, que al poco tiempo me sequé las lágrimas y comencé a hablar con mi joven compañero, quien hizo todo lo posible por entretenerme. Sin embargo, mientras le contaba mi triste historia, mi tristeza regresó de nuevo, y pasaron varias horas antes de que recuperara la compostura. Mi amiguito me dijo que era muy feliz y que había estado en este hospicio desde que tenía memoria, pero creía que lo habían sacado de su casa siendo casi un bebé y lo habían traído allí, como a mí, para educarme; y que cuando fuera un poco mayor iría a la universidad en algún lugar, se prepararía para ser sacerdote y tal vez llegaría a ser un gran hombre. Todo esto no me consoló, pues no podía olvidar mi hogar y esperaba no olvidar nunca mi religión; y entonces solo me esperaba un confinamiento perpetuo y miseria. Nos dejaron solos hasta la hora de cenar, y durante varios días después se me permitió ir a donde quisiera y pasar el tiempo como quisiera; pero cuando se suponía que ya había recuperado algo de ánimo, me pidieron que asistiera a misa con los demás alumnos del establecimiento. Me negué a hacerlo, alegando que nunca dejaba de rezar a Dios todas las noches y todas las mañanas, como me habían enseñado mi madre y el pastor de nuestro pueblo, y que estaba decidido a no adorar de ninguna otra manera hasta que me pusieran en libertad y me permitieran regresar a mi país y adorar en mi iglesia de Angrogna, con todos mis compañeros protestantes. Supongo que hablé con demasiada audacia, pues el Superior pareció asombrado y muy enojado, diciéndome que pronto vería si podía quebrantar mi resolución por algún medio; y entonces ordenó que me encerraran en la celda durante un semana, sin más comida que pan y agua, y sin nada para entretenerme salvo un libro de devoción católico romano. "Puedes imaginarte lo lento que pasaban los días y cuánto anhelaba la compañía de mi amable joven amigo, pues no veía a nadie excepto al monje que me había recibido al principio y que venía dos veces al día a traerme mi miseria de pan y agua. Creo que se compadeció de mí; pero no se quedó ni un instante, como supongo que él mismo habría sido castigado si hubiera mostrado compasión por un pobre niño desolada, privada de toda esperanza y de todo consuelo.

Al cabo de una semana, recibí la visita de un sacerdote que vino a instruirme en el catecismo romano y se esforzó por llevarme a la obediencia; pero me pareció que todo lo que decía era diferente de lo que había leído en la Palabra de Dios. Me habló de la divinidad de la Virgen María y me animó a dirigirle mis oraciones, cuando supe que la Biblia nos enseña a orar solo a Dios

. Habló de la mediación de los santos; cuando la Biblia dice: «No hay mediador sino Cristo», luego intentó que adorara el crucifijo que adornaba mi celda; cuando la Palabra de Dios dice expresamente: «No te inclinarás ante ninguna imagen tallada ni la adorarás». Me habló de la eficacia de las buenas obras para obtener nuestra salvación y comprar la remisión de parte del castigo que, según él, incluso los verdaderos creyentes tendrían que sufrir en el purgatorio antes de ser aptos para las alegrías del cielo; cuando la Palabra de Dios nos dice que «toda nuestra justicia es como trapos de inmundicia», que en nuestra «carne habita el bien», y que incluso si pudiéramos hacer todo lo que se nos exige, seguiríamos siendo «siervos inútiles»; mientras que, al mismo tiempo, se nos asegura que «la sangre de Jesucristo limpia de todo pecado». y que si somos del número de Sus ovejas, Él nos dirá: «Entra en el gozo de tu Señor», sin mencionar ningún castigo previo. Me habló del poder y la supremacía de la Iglesia Romana, y de la prerrogativa de sus ministros de perdonar los pecados tras la confesión y la penitencia; todas estas pretensiones, yo sabía, carecían de fundamento en las Escrituras, aunque yo era demasiado joven e ignorante entonces para poder refutar sus argumentos

. Me llamó a mí y a todos los de mi religión viles herejes, que habían abandonado la verdadera Iglesia apostólica; mientras yo sabía que nuestra fe se derivaba de la Sagrada Escritura, y que nuestra Iglesia podía jactarse de estar edificada en Cristo, según las doctrinas de los apóstoles, mártires y padres primitivos, y que la Iglesia Romana se había apartado de la verdadera fe y se había convertido Corrupta y lleno de errores. Intenté decirle todo esto lo mejor que pude, pero él me llamó un pequeño réprobo empedernido y me ordenó que me callara; luego, pidiéndome que tuviera cuidado con mi obstinación, salió de la celda.