MONTALT0 CALABRIA 27-32

MONTALTO;

OR,

THE VAUDOIS MARTYRS OF

CALABRIA.

BY

MISS L. BATES.

1881

27.32

CAPÍTULO IV.

COMIENZAN LAS CONJURAS PAPALES

 El Castillo de Montalto era una vieja y sombría construcción de piedra gris oscura, con murallas, torres y aspilleras, mitad fortaleza y mitad vivienda, propias de tiempos de tormenta y derramamiento de sangre, cuando la seguridad depende de gruesos muros, recovecos impenetrables y pasadizos vigilados, más que de la destreza con las armas y la eficacia combinada de la munición y las armas perfeccionadas.

 Construido sobre una gran eminencia con vistas a las azules aguas del mar, dominaba una hermosa vista del país adyacente y, en tiempos de guerra, podía convertirse fácilmente en una fortaleza accesible tanto por mar como por tierra.

 Se decía que este castillo fue construido en la época en que Atila pasó al Ilírico y asoló todos los países desde el Euxino hasta el Adriático. Maltratada y sombría en la mAsa, había un ala que denotaba una época posterior y una arquitectura diferente.

 Los muros estaban rotos, con ventanas que daban a balcones y adornados con enredaderas florecientes de deliciosa dulzura; las puertas carecían de pesados ​​cerrojos y barrotes que las hacían parecer calabozos. La capilla también era de acabado posterior, con un altar ricamente cubierto y paredes que podían presumir de algunas de las pinturas más raras de la época en Italia.

 El conde Montalto era un hombre de ideas liberales. Católico ilustrado, no intentó ocultarle al cardenal su deseo de una reforma. El espíritu de persecución en la iglesia era para él la abominación del mal.

Su cura, Risaldo, era un hombre fuerte, un hombre ardientemente apegado a la iglesia y también un astuto estadista. Además, era amigo íntimo del cardenal Alexandrini y esperaba la satisfacción de algún día llevar el capelo cardenalicio.

Este astuto sacerdote y ambicioso estadista era el tutor de los hijos del conde Montalto. Por lo tanto, estaba al tanto de la prosperidad y el crecimiento de las iglesias valdenses, y si bien su apariencia exterior era amable, se preocupaba por descubrir sus puntos débiles y, si era posible, por enardecer a la nobleza contra ellos. Asimismo, estaba particularmente ansioso por imponer grandes diezmos; y si se quejaban, los acusaba abiertamente.

 Durante meses había notado una creciente intimidad, pues el Andrea valdense venía con frecuencia a ver al conde. Incluso los niños// de ambas familias// se habían conocido en términos de familiaridad, como iguales.

 La ira se apoderó de su corazón. Apelaría al conde, y si esto no respondía, incitaría a las autoridades de Roma.

El Conde estaba sentado con la cabeza inclinada hacia adelante, sonriendo, observando a sus hijos mientras jugaban frente a la puerta. A pesar de la sonrisa, había una mirada seria en su rostro varonil, y un suspiro se dibujó en sus labios al volverse hacia la mesa y abrir un documento que tenía delante.

 El valdense Andrea acababa de estar con él, y se había hablado de la crueldad del monje Borelli y del fraile Veyletti en la persecución de los hermanos en el norte. "No se puede negar que compartimos el mismo espíritu. Los curas son nuestros enemigos; se quejan de nosotros. Mientras su poder sea frenado por la nobleza, estaremos a salvo, pero si ganan el poder, estaremos lisiados, si no aislados", comentó Andrea.

Con bondad bienintencionada, el Conde llamó su atención sobre la libertad que los valdenses, como pueblo, habían disfrutado desde sus inicios, el rápido crecimiento de sus ciudades y la creciente riqueza de esa parte de Italia desde el establecimiento de la colonia: "Esto es un buen augurio para el futuro, y si los curas a veces se quejan, no es nada serio". Si nuestros gobernantes fueran más como el Conde Montalto, esto sería cierto. Tenemos motivos para temer que no sea así; cuanto más prosperamos, más nos cuidan aquellos que son poco proclives a favorecernos a nosotros o a nuestra Iglesia.

Somos un pueblo sencillo; aceptamos la palabra de Dios tal como es; reclamamos el derecho a leerla por nosotros mismos y a ser gobernados por sus dictados".

—"Este es también mi deseo", respondió el Conde. Me guiaré por los preceptos y el ejemplo de Cristo. Ten la seguridad, buen amigo, de que los intereses de tu iglesia y de tu pueblo serán debidamente atendidos. Tienes ciudades; fortifícalas con murallas si quieres, y así asegurarás lugares de defensa si llega el momento en que los necesites.—

 Franco y desprevenido, el Conde no imaginó en ese momento que Risaldo estaba tramando su ruina, así como el exterminio total del pueblo valdense.