LA ARMADURA CONTRA LA INFIDELIDAD:*LORIMER*i-iv

 LA ARMADURA DEL CRISTIANO CONTRA LA INFIDELIDAD:

 UNA COLECCIÓN DE TRATADOS EXCEPCIONALES Y VALIOSOS BASADO EN LA EVIDENCIA DE LA REVELACIÓN DIVINA, DE ESCRITORES DISTINTIVOS. CON UN ENSAYO PRELIMINAR SOBRE EL CARÁCTER Y LAS PRETENSIONES DE LA INFIDELIDAD MODERNA, JUNTO CON NOTAS E ILUSTRACIONES, POR EL REV. JOHN G. LORIMER

, PASTOR DE LA PARROQUIA DE SAN DAVID, GLASGOW

. MDCCCXXXIX.

LA ARMADURA  CONTRA LA INFIDELIDAD:*LORIMER*i-iv

ENSAYO PRELIMINAR SOBRE LA INFIDELIDAD MODERNA.

 Cuando se considera la naturaleza del verdadero cristianismo y los beneficios que ha conferido al mundo, incluso en sus formas debilitadas y corruptas; cómo ha elevado al sexo femenino —la mitad de la especie— de la más baja degradación social //en muchas culturas//; cómo ha abolido o mitigado la esclavitud, humanizado la guerra, fortalecido el intelecto del hombre, promovido la literatura y la libertad, y purificado la moral; cómo, de ser la religión de un pobre judío despreciado, ha avanzado hasta convertirse en la religión de las naciones más ilustradas, poderosas, libres y civilizadas de la tierra, distinguidas en ciencia y arte; cuando se recuerda qué sistemas de oscuridad, superstición, crueldad y sangre ha enfrentado y derrocado con éxito en su progreso; qué esperanzas ha despertado respecto al futuro; ¡Cuántos lechos de muerte ha irradiado y alegrado!

Uno podría imaginar que el cristianismo sería universalmente aclamado como el Benefactor de la humanidad, y que los hombres tan pronto pensarían en intentar borrar el sol del firmamento como en negar sus pretensiones o frenar su avance. ¿Qué mejor sistema de creencias y prácticas podría sustituirlo? Pero, curiosamente, en casi todas las épocas, no han sido pocos los que han negado su autoridad divina y se han convertido en sus acérrimos enemigos, tratándolo como si fuera el enemigo de la felicidad humana; y, para mayor sorpresa, hombres de intelecto y logros superiores no han sido infrecuentemente los más prominentes en esta clase desdichada.

 En la actualidad, la infidelidad ha descendido de un número limitado en los círculos más altos o inteligentes de la sociedad a una amplia clase de personas sin instrucción y pobres.

 En los países papistas, los aspectos absurdos e indefendibles bajo los cuales se ha presentado el cristianismo; y en los países protestantes, la frialdad e indiferencia, las divisiones, los errores y la impiedad de demasiados cristianos profesantes, junto con la falta de medios adecuados de instrucción religiosa, tanto para jóvenes como para mayores, han contribuido poderosamente a este triste resultado.

Quizás en nuestro propio país, los principios de la infidelidad nunca estuvieron tan ampliamente difundidos entre todos, y especialmente entre las clases más humildes de la sociedad, como en la actualidad.

 En todos los ámbitos —en la literatura y la ciencia, en las perspectivas de educación, gobierno civil y felicidad nacional— nos encontramos con los principios de la incredulidad, a menudo desconocidos para quienes los sostienen y propagan.

Mientras tanto, en publicaciones impresas y regulares, así como en reuniones públicas y conferencias, encontramos abundante evidencia de que muchos de los pobres y necesitados, quienes, entre todos los hombres, más necesitan el consuelo y la esperanza de la verdadera religión, se han entregado a la enseñanza infiel y crían a sus hijos según el mismo miserable modelo. Ya es bastante malo que principios infieles//de los incrédulos// gocen de gran reputación y aceptación, como que en la religión no se puede descubrir la verdad; que el hombre no es responsable de su creencia; y que puede alcanzar la perfección en la vida presente por la mera fuerza del conocimiento y las instituciones políticas; pero es aún peor cuando circulan impresos horribles que caricaturizan al Jehová de las Escrituras; cuando el Juez de la Razón surge de su oscuridad, se proclama públicamente y se coloca por encima de la Biblia; y cuando los hombres no se avergüenzan de presentarse como enemigos de Dios y de defender el ateísmo.

 Y, sin embargo, todos los que conocen la situación de las grandes ciudades manufactureras deben ser conscientes de que tales cosas existen y prevalecen entre cierta clase de su población. No se trata de una negación de la Revelación, que a su vez conduce a la negación de Dios, algo que solo se encuentra en este país; rastros del mismo espíritu aparecen en diversas partes del mundo. Incluso en los Estados Unidos de América, que son protestantes como nosotros.

 Los ateos celebran reuniones para el culto público de la naturaleza*See Churcli of Scotland Magazine, Atheism in Ameriar, vol,iii. 1), fid y tienen congregaciones organizadas regularmente en diversos lugares; tres en la ciudad de Nueva York. El reverendo  Dr. Beecher, uno de los ministros más eminentes de la Iglesia Presbiteriana, dijo, en un discurso ante su Asamblea General, hace dos años

“Sus teóricos y especuladores abstractos pueden flotar como globos en la atmósfera moral, y podemos contemplarlos más como objetos de curiosidad que de alarma; pero corrompen al pueblo, y todo está perdido. Esto es lo que ahora intentan hacer, mediante la impresión y circulación de panfletos, la publicación de periódicos y una combinación de ingenio y laboriosidad, digna de una causa mejor. Como fruto de este estado de cosas, registra los tristes hechos de que existe una negación práctica de la responsabilidad, una creciente propagación del libertinaje y una disposición a considerar toda ley como una tiranía. Se registra que, durante la Revolución Francesa, se vendieron y enviaron a Estados Unidos 14.000 ejemplares de las obras deístas de Paine. Nos entristece saber que, a su vez, los infieles de América han estado enviando en los últimos años grandes cantidades de las mismas obras a la India, y que Paine está siendo leído a orillas del Ganges a jóvenes cuyas mentes apenas se están abriendo a considerar las afirmaciones del cristianismo. No hace falta decir nada del continente europeo. En la Francia papista, en el transcurso de doce años, hasta 1829, se vendieron y circularon casi seis millones de ejemplares de los escritos de cuatro de los infieles franceses más eminentes. Menos de Se difundieron simultáneamente 100.000 ejemplares de las Escrituras, muchos de ellos donados gratuitamente. En la España papal, no hay literatura más actual que la francesa infiel. Volney y Voltaire están muy extendidos.