EL SALMO DEL PASTOR *MEYER*120-124

EL SALMO DEL PASTOR

THE SHEPHERD PSALM

 B. MEYER, B

1895

EL SALMO DEL PASTOR *MEYER*120-124

Fue justo el otro día que me contaron la costumbre de un conocido obispo católico romano, de quien se dice: «El primer punto de su regla era madrugar, lo cual practicó fielmente hasta el último día de su vida y que a menudo recomendaba a otros. Era el primero en llegar a su palacio y comenzaba sus oraciones y meditación entre las cuatro y las cinco de la mañana, y nunca dedicaba menos de una hora a ellas.  A menudo lo hacía con sus notas en la mano, para recordar las gracias pasadas y así reavivar la llama. Parece que no pasaba hora alguna de su vida ajetreada y agitada sin que, mediante algún acto directo, refrescara su alma mediante la comunión con Dios». Y, además de esta práctica diaria, reservaba una o dos semanas al año para meditar con más serenidad y paciencia sobre los grandes misterios de la redención. Esto es lo que dijo: «Uno debe, mediante la meditación constante de los grandes Misterios de la Encarnación y la Redención, sumergirse cada vez más en el amor de Dios, que es la mayor gracia de la vida. Me ocuparé cada vez más de nuestro Señor, de su vida terrena y divina, de su vida oculta, sufriente y gloriosa.

¡Que mis pensamientos estén escondidos en Dios, en Jesucristo!

 Podemos aplicar especialmente estas palabras también a la mesa de la Cena del Señor. Esta es, enfáticamente, una mesa que Dios ha preparado; que no solo perpetúa el recuerdo de la noche en que nuestro Señor fue traicionado, sino que nos permite elevar nuestros pensamientos errantes y fijarlos en Él donde ahora está sentado.

No hay ningún cambio místico en el pan ni en el vino. El pan sigue siendo pan, y el vino, vino, hasta el final del simple banquete; y, sin embargo, al momento de participar de estos elementos, el corazón piadoso se da cuenta de que, por su fe y pensamiento santo, se comunica una bendición distinta para su vigorización y consuelo. Es bueno, por supuesto, en ese momento solemne recordar la agonía y el sudor sangriento, la cruz y la pasión, la preciosa muerte y sepultura; pero es igualmente importante mirar a través de las profundidades azules y seguir al Maestro a través de sus pliegues entreabiertos, para así alimentarnos de Su vida de resurrección y participar en la perpetua Pascua de Su existencia.

Es muy útil, siempre que sea posible, comunicarse al menos una vez a la semana para que quienes aprendan claramente a elevar toda la vida al nivel de la mesa del Señor, a estar presentes en cada comida como en un sacramento y a usar todos los símbolos de la naturaleza como medios de santa comunión con Él. ¿Cómo podemos agradecer suficientemente a Dios que, en este sentido, también haya preparado una mesa ante nosotros?

Hay mucho consuelo en las tres palabras "preparada para mí", porque parecen indicar el cuidado anticipado de Dios. Él no permite que seamos tomados por sorpresa. No deja que sus hijos pidan nada que Él no haya previsto.

 Así como Él ha preparado de antemano las buenas obras en las que debemos andar, también ha preparado de antemano el alimento con el que se nutrirán sus obreros.

 Todos nuestros caminos están bordeados de montículos, bajo los cuales nuestro Precursor ha colocado los víveres que necesitaremos. «Me previenes con las bendiciones de tu bondad».

 La mesa está servida antes de que llegue el hambre.

 El manantial burbujea en la sombra antes de que madre e hijo se desmayen en la arena. El Ángel del Señor no solo ha tomado posesión del país hostil, sino que ha provisto del antiguo grano de la tierra. Buenas provisiones para sus castillos antes de que sean asediados. «Preparas una mesa ante mí».