EL OJO PARA COSAS ESPIRITUALES* GWATKIN*1-5

 EL OJO PARA LAS COSAS ESPIRITUALES

HENRY MELVILL GWATKIN,

EDINBURGH

1906

EL OJO PARA COSAS ESPIRITUALES* GWATKIN*1-5

NOTA PRELIMINAR

 Estas son palabras dispersas sobre muchos temas; pero su idea central es esta: Cristo, nuestro Salvador, vino a destruir nada en absoluto, salvo las obras del diablo.

El conocimiento de Dios no se gana sacrificando la razón al sentimiento, ni el sentimiento a la razón, ni mediante la observancia ascética ni mediante la creencia ortodoxa: se concede gratuitamente a todos los que se purifican con toda la fuerza del corazón, el alma y la mente. Además, el único poder que puede armonizar el sentimiento, el pensamiento y la voluntad es la influencia personal de Cristo, que San Pablo resume en la fe. De esa influencia personal proceden todos los santos deseos, todos los buenos consejos y todas las obras justas, aunque quienes las realizan sean quienes nunca han oído su nombre; y a su poder transfigurador, si se recibe correctamente, no se le puede poner límite ni siquiera en esta vida.

 CAMBRIDGE, 8 DE FEBRERO DE 1906.

EL OJO PARA LAS COSAS ESPIRITUALES

*UNIYERSITY OF CAMBRIDGE, DECEMBER 8, 1895.*

*LIBRERÍA DE LA UNIVERSIDAD CORNELL*11-sept- 1903-

¿Hay alguien entre ustedes que nunca alza la vista con admiración ante el silencioso esplendor del cielo de medianoche? Su grandeza sobrecogió a las naciones primigenias y aún fascina a los más cultos. Una generación viene y otra se va; y esas estrellas brillantes prosiguen su curso de año en año y de siglo en siglo. Con ellas no parece haber cambio ni sombra de cambio. Las estrellas que miraron a David nos miran a nosotros y mirarán a la tierra cuando hayan pasado miles de años. Y su sonido se ha extendido por todas las tierras, pues no hay habla ni lenguaje donde no se escuchan sus voces. Arturo, Orión y las Pléyades iluminan un país; a otro se revelan las cámaras del sur. Son espléndidas incluso en este sombrío Norte nuestro; pero a las montañas y al desierto les muestran su máximo esplendor resplandeciendo desde un cielo de cristal. No es de extrañar que los hombres de la antigüedad se sintieran “impulsados ​​a adorar” estrellas que brillaban como lámparas en el cielo.

Y si nosotros mismos no corremos peligro de caer en la adoración de las estrellas, la razón no es que los antiguos cielos hayan perdido su grandeza en estos últimos días. Sabemos lo que nuestros padres nunca supieron: que estos puntos centelleantes de luz son soles como el nuestro, y muchos de ellos cientos de veces más brillantes que el nuestro; que la distancia medida de la más cercana supera por completo la imaginación; y que por cada estrella que vemos con nuestros ojos hay miles en las profundidades etéreas del espacio a su alrededor. Sin embargo, muchas veces nuestras líneas las han medido, nuestras balanzas las han pesado, nuestros espectroscopios han demostrado de qué están hechas, y nuestro análisis ha descubierto estrellas que ningún hombre hasta el día de hoy ha visto.

 Pero ¿dónde está el que las hizo todas?

¿Dónde está el que creó los cielos y los extendió como una tienda para morar?

Él es el Señor nuestro Dios, el Señor de los Ejércitos es su nombre.

 Los cielos declaran su gloria, y el firmamento anuncia la obra de sus manos

. Si hay algo que todas las naciones de todos los tiempos han creído manifiesto, es el poder eterno y la divinidad revelados desde el cielo.

Y, sin embargo, hay hombres que nos dicen que no pueden ver a Dios en el cielo. Dicen que han preguntado y no han obtenido respuesta; que han buscado, pero nunca han encontrado.

 A los necios, podríamos responderles según su necedad; pero no siempre es el necio el que ha dicho en su corazón: «No hay Dios». Algunos de estos hombres no son frívolos, sino buscadores agudos y fervientes de la verdad, y nosotros mismos seremos necios si ignoramos sus palabras. Sin embargo, han escudriñado cada rincón del cielo y nunca han visto a nuestro Dios en él.

 Los cielos, dicen, declaran la gloria de Kepler y Newton, pero no la gloria de Dios.