EL OJO PARA COSAS ESPIRITUALES* GWATKIN*1-5

 EL OJO PARA LAS COSAS ESPIRITUALES

HENRY MELVILL GWATKIN,

EDINBURGH

1906

EL OJO PARA COSAS ESPIRITUALES* GWATKIN*1-5

¿Por qué? ¿Por qué no pueden ver lo que a otros les parece tan claro?

Sus ojos son tan buenos como los nuestros, y no se les escapa ni una sola estrella que podamos ver.

 ¿Es la voz de los siglos un engaño, o el error reside en la última palabra de la ciencia? En cierto sentido, la pregunta no nos es posible. Si conocemos a Dios por nosotros mismos, podemos negar con la misma facilidad el sol que brilla en los cielos que la luz que brilla en nuestros corazones; de modo que, si otros no pueden verlo, nos vemos obligados a concluir que algo anda mal en ellos. Pero si decimos esto, estamos doblemente obligados a mostrar dónde está el error.

Para ver, se necesitan dos cosas: no solo*1* algo que ver, sino también **2* ojos para verlo. Necesitamos formación tanto para la verdad espiritual como para la científica.

Así como el ojo experto del astrónomo ve nubes y destellos de luz donde nosotros solo vemos oscuridad, el hombre de Dios ve resplandores que lo rodean y destellos de misterio a los que el hombre natural es ciego.

 El ojo más agudo solo puede ver lo que tiene la capacidad de ver. Algunos somos ciegos a un color, otros a otro, y algunos a todos los colores; y hay vibraciones que ninguno de nosotros puede percibir como luz.

Así sucede con las cosas espirituales. Uno de nosotros capta un matiz, otro otro, algunos ninguno en absoluto; y debe haber muchos colores gloriosos esperando un ojo que pueda verlos.

 Dos cosas, dijo un gran filósofo, me llenan de asombro:**1* la Conciencia dentro de mí y **2** el cielo estrellado fuera.

 Estas dos cosas no están conectadas por casualidad. Si falta el sentido interno, los ojos y oídos externos verán y oirán en vano. Si una voz del cielo nos llegara, algunos dirían que tronó. Si un espíritu pasara ante nuestros rostros, solo diría alguna verdad que ya conocíamos. Si viéramos la creación con nuestros ojos, la llamaríamos generación espontánea.

No verás a Dios en la tierra ni en el cielo hasta que lo hayas visto en tu corazón.

 Puedes verlo con los ojos de otros hombres, y también oír hablar de él con el oído; Pero nunca lo conocerás por ti mismo, por muy sólidos y ortodoxos que sean tus gritos de loro.

El conocimiento de Dios no es para los sabios, ni para los hombres de entendimiento, sino para quienes lo buscan con todo su corazón, con toda su alma y con toda su mente.

 El entendimiento y el conocimiento son buenos dones, aunque los demonios los posean, y los demonios humanos a menudo los han poseído. Había mucho de ambos en ese infierno terrenal, la era artística de Italia. Pero son dones cuyo valor depende del uso que hagamos de ellos. Todo lo que el hombre siembre, eso también cosechará. *UNIYERSITY OF CAMBRIDGE, DECEMBER 8, 1895.**LIBRERÍA DE LA UNIVERSIDAD CORNELL*11-sept- 1903-