NAAMAHS Y NIMRODS DE HOY

 NAAMAH Y NIMROD

 UNA DEFENSA DE LA FE DE NUESTROS PADRES

BY

J. B. TANNEHILL,

GRANVILLE

1916

NIMROD *TANNEHILL*i-vi

DEDICADO A

 Ese vasto ejército de padres y madres cristianos fervientes que imploran a su Padre Celestial que la marea que Satanás ha desatado, a través de los críticos, para derrocar las Sagradas Escrituras, se revierta, para que sus hijos acepten la Biblia como totalmente inspirada por Dios, a fin de que su fe en Jesucristo, como su Salvador, no se tambalee. Granville, Ohio, 1 de septiembre de 1916

Los siguientes libros los cito frecuentemente solo por el nombre del autor. Por ejemplo, cuando digo "Boscawen, p. 4", me refiero a su libro, "First of Empires". Los libros que cito son los siguientes: "El romance de la cronología bíblica" de Anstey "La historia de las civilizaciones extintas" de Anderson "Crítica bíblica" de Beeeher o su "Eventos fechados del Antiguo Testamento" "La raza americana" de Brinton "Historia de los antiguos egipcios" de Breasted "Naciones prehistóricas" de Baldwin "Mammalia" de Beddard "La historia del hombre primitivo" de Clodd "Luz sobre el Antiguo Testamento desde Babel" de Clay "Evolución del Libro de Piedra y el Registro Mosaico" de Cooper "Razas humanas" de Deniker "El hombre prehistórico" de Duckworth "Geología" de Dana "Historia de la Tierra y el hombre" o su "Origen del mundo" de Dawson "Enciclopedia Británica, 11.ª edición Edición" "Cómo se pobló el mundo" de Fountaine "Horas con la Biblia" de Geikie "Animales primitivos" de Geoffrey Smith "Historia de Babilonia" de Goodspeed "Exploraciones en tierras bíblicas durante el siglo XIX" de Hilprecht "Las andanzas de los pueblos" de Haddon "Del Nilo a Nebo" de Hoskins "Egipto y sus monumentos" de Hawks "Evolución del ario" de Ihering "La antigua Babilonia" o su "Antigua Asiria" de Johns "El hombre pasado y presente" de Keane "Héroes y crisis de la historia hebrea temprana" de Kenfs "La voz decisiva de los monumentos" de Kyle "Antigüedad del hombre" de Lyell "Compendio de geología" de LeConte "Marett" Antropología El amanecer de la civilización, de Maspero El principio de la población, de Malrhus Historia de Egipto, de Petrie Historia natural del hombre, de Quatrefages Los pueblos del mundo, de Ridpath El antiguo Egipto, de Rawlinson o su Origen de las naciones Génesis, de Skinner Los documentos antiguos y la nueva Biblia, de Smyth Antropología, de Tyler El colapso de la evolución, de Townsend La edad de hielo cuaternaria, de W. B. Wright El génesis a la luz del conocimiento moderno, de Worcester La edad de hielo en Norteamérica, de Wright o su Origen y antigüedad del hombre

UNA DEFENSA DE LA FE DE NUESTROS PADRES

Este libro es la protesta sincera de un laico que se pronuncia con valentía contra la tergiversación y en nombre de la gente común, sincera y concienzuda que ha sido engañada por muchos autores, escritores y profesores universitarios, que se hacen pasar por eruditos y, como tales, han presentado teorías e hipótesis, tanto científicas como históricas, que contradicen el Génesis y otras partes de la Biblia, como si estas teorías e hipótesis fueran hechos comprobados, cuando en realidad no solo no están comprobadas, sino que son absolutamente falsas.

 Si bien mi objetivo es proporcionar al lector común de la Biblia los hechos científicos e históricos que se relacionan con la verdad bíblica, probablemente nadie necesite leer estas páginas con más urgencia que los "eruditos" mencionados anteriormente, quienes se han vuelto locos persiguiendo teorías fantasmas.

 Sin embargo, si sus enseñanzas y escritos no estuvieran envenenando la mente de nuestros jóvenes, probablemente me habría contentado con las palabras de Oseas: «Efraín se ha unido a los ídolos; déjenlo».

 Mi propósito con esta publicación es fortalecer la fe de los cristianos en la Biblia, y permitirles que inculquen en sus hijos una aceptación alegre y sincera de toda la Biblia, y preparar a los creyentes ortodoxos de la Biblia para enfrentar las arremetidas de los críticos modernos que están socavando la fe de nuestro pueblo al desacreditar la historia y la ciencia del Génesis y, en menor grado, otras partes de la revelación escrita de Dios a la humanidad. También espero humildemente que esta publicación haga que la creencia bíblica sea atractiva para hombres y mujeres reflexivos y razonables de todas partes, ya sean eruditos o ignorantes.

Creo que el Génesis es la clave para aceptar o rechazar la Biblia. Si alguien cree en el Génesis, no dudará en aceptar el resto de la Palabra de Dios, pero si comienza a cuestionar los hechos del Génesis —si cree que la historia del Génesis es solo un mito y que no se puede confiar en su ciencia ni en su cronología—, probablemente analizará toda la Biblia con la misma actitud crítica, cuestionando las afirmaciones de todos los demás libros. ¿Y por qué no debería hacerlo, si toda la Biblia presupone la verdad del Génesis y debe mantenerse o caer con ella?

 Estoy convencido de que muchas personas reflexivas se han mantenido al margen de aceptar la Biblia como la revelación de Dios al hombre, temiendo que la ciencia, la historia y la razón tuvieran que abandonarse, al menos en cierta medida, si se mantenía una aceptación inquebrantable de la Biblia, y especialmente del Génesis.

 Ciertos supuestos historiadores y científicos han proclamado con tanta insistencia que la historia bíblica no es fiable y que el Génesis y la ciencia discrepan, que muchas personas creen que así debe ser y están dispuestas a rechazar el Génesis sin investigar.

 Me ha sorprendido que los eruditos cristianos hayan tardado tanto en reprender a esa clase de "eruditos eminentes" responsables de la creencia actual de que la historia y la ciencia bíblica no son fiables, cuando la verdad es que ninguna historia antigua está tan bien documentada como la del Antiguo Testamento, y aún no se ha demostrado que el Génesis y la verdadera ciencia discrepen alguna vez.

Esta publicación se realiza para defender y fundamentar la historia, la ciencia y la cronología bíblicas, y para restablecer en la generación actual la fe de los padres en la Biblia, y especialmente en el libro del Génesis.

 Me propongo aquí poner en manos de todos aquellos que creen en el Génesis una herramienta para responder a quienes atacan la historicidad o fiabilidad de ese libro. Me propongo exponer al lector común de la Biblia los hechos reales de la historia y la ciencia que influyen en el Génesis.

NAAMAH Y NIMROD

 UNA DEFENSA DE LA FE DE NUESTROS PADRES

BY

J. B. TANNEHILL,

GRANVILLE

1916

NIMROD *TANNEHILL* vi-ix

¿Puede un hombre inteligente creer en el primer y segundo capítulos del Génesis y, al mismo tiempo, creer en la verdadera ciencia? ¿Puede aceptar la historia del Génesis sobre el origen de la raza humana sin estar en desacuerdo con los hechos comprobados por la investigación científica? ¿Puede aceptar la historia de la destrucción del mundo antediluviano por el Diluvio, excepto una familia, sin entrar en conflicto con la historia o la etnología reales? A la luz de la arqueología y la historia babilónicas y egipcias, ¿debemos rechazar partes del libro del Génesis? ¿Demuestra la evolución que el hombre es un desarrollo en lugar de una dotación o creación? ¿Enseñan la geología y la antropología que el hombre primitivo vivió en la Tierra miles de años antes de la época indicada en el Génesis y, por lo tanto, debemos repudiar la cronología claramente establecida de ese libro o reconocer que no la podemos entender? ¿Es cierto, como afirman los críticos de alto nivel, que el Génesis y todo el Pentateuco fueron escritos cerca de la época del cautiverio babilónico, unos mil años después de la época de Moisés, y se basaron únicamente en el folclore y las tradiciones?

 Mi propósito es responder honestamente a todas y cada una de estas preguntas y demostrar que la geología, la arqueología, la ciencia y la historia, cuando se exponen con veracidad, concuerdan perfectamente con el Génesis, y que todas las afirmaciones sobre el eslabón perdido, o sobre el hombre histórico o prehistórico, que contradigan el Génesis, son puramente teóricas, hipotéticas o imaginativas.

 Asimismo, se dejará claro que no tiene sentido ni razón la afirmación del crítico de que el Pentateuco fue escrito justo antes o fue obra de escritores postexílicos.

 Mi esperanza y oración es que muchos lean este libro y se convenzan de que el Génesis y toda la Biblia son, en verdad, la Palabra de Dios, inspirada y completamente confiable en cada una de sus afirmaciones, ya sean históricas, científicas o religiosas.

Desde que tengo memoria, mis padres cristianos me enseñaron a creer en la Biblia, y siempre ha sido mi deseo aceptarla como la revelación de Dios al hombre.

Pero pronto entré en contacto con quienes criticaban la Biblia.

Oí decir que la ciencia y el Génesis no concordaban y que toda la historia de los tiempos patriarcales no eran hechos reales, sino solo mitos; que Adán, Noé, Abraham, Jacob y José no eran hombres reales, sino personajes ficticios. Que el hombre había vivido en esta tierra mucho más de seis mil años, como parece indicar la cronología bíblica, y que, por lo tanto, el Génesis no podía ser cierto. Encontré obras históricas y muchos libros de texto en escuelas y universidades sobre historia antigua, geología, biología y evolución que contradecían el Génesis. También leí la hipótesis de la alta crítica de que el Pentateuco no pudo haber sido escrito por Moisés, sino que es un mosaico de diversas fuentes, finalmente compilado entre el 300 y el 200 a. C. por sacerdotes judíos, y que el canon de la Biblia, tal como lo conocemos, fue seleccionado por un concilio celebrado mucho después de Cristo.

— ¿Cómo podía aferrarme a mi fe primitiva en la Biblia y, al mismo tiempo, aceptar estas nuevas doctrinas, muchas de las cuales eran contrarias a las enseñanzas del Génesis y otros libros bíblicos?—

 Si descartaba el Génesis por irrazonable y poco fiable, la sospecha recaía sobre toda la Biblia.

— ¿Qué debía hacer? —

Sentía la necesidad de alguien más sabio y poderoso que yo para guiar mis vacilantes pasos por la vida.

 Si descartaba la Biblia, o cualquier parte de ella, rechazaba todo el Dios que alguna vez conocí o podría conocer, porque si la Biblia no era la revelación de Dios para el hombre, no tendríamos ninguna; quedaríamos en total oscuridad.

—Repito, ¿qué podía hacer? —

Creo que mi experiencia en este asunto refleja la experiencia de miles de personas que quieren creer en la Biblia y aceptar a su Dios, pero no pueden hacerlo conscientemente si la Biblia está llena de errores.

— Pero ¿está la Biblia en conflicto con la verdad? ¿Qué enseña el Génesis? —

¿Qué nos dicen la geología, la antropología, la biología, la evolución, la arqueología y la historia?

 He descubierto que muchas de nuestras obras históricas y científicas han sido escritas por incrédulos que, en muchos casos, innecesariamente y a propósito, dan la impresión de que la Biblia no debe ser reconocida.

Sé también que hombres conspiradores han hecho parecer a propósito que la Biblia no es veraz en cuanto a la ciencia y la historia.

Veo que otros hombres, para parecer "eruditos", han presentado teorías sobre la vida y la evolución que están en conflicto con la Palabra de Dios, cuando en realidad estas teorías no tienen fundamento alguno.

NAAMAH Y NIMROD

 UNA DEFENSA DE LA FE DE NUESTROS PADRES

BY

J. B. TANNEHILL,

GRANVILLE

1916

NIMROD *TANNEHILL* ix-2

He estudiado la Biblia tan a fondo como la mayoría de los hombres de mi época. He investigado la ciencia y la historia hasta convencerme plenamente de que no hay conflicto alguno entre la ciencia y la Biblia, ni entre la historia real y la cronología bíblica.

Ahora he llegado a un punto en el que no temo en absoluto el resultado de este conflicto entre la verdad bíblica y sus críticos.

 La historia, la ciencia y la cronología bíblicas han resistido el feroz fuego de la crítica durante los últimos cientos de años, como ningún otro libro, y se mantienen tan firmes como siempre.

 Si no fuera por las falsedades que se han infiltrado en nuestra literatura sobre la Biblia, nadie pensaría en cuestionar ninguna afirmación histórica o científica que contenga.

 En los últimos años, he abordado, una por una, todas las críticas al Génesis que he escuchado, y ninguna ha demostrado ser una objeción válida.

"Los errores de Moisés" han demostrado ser desde hace mucho tiempo los "errores de Ingersoll", y tanto antes como después de su época, todas y cada una de las objeciones planteadas contra la veracidad de la Biblia han sido refutadas con éxito.

 En el lugar apropiado, en este libro, todas estas críticas, hasta donde he oído hablar de ellas, serán abordadas y se les dará una respuesta satisfactoria. Es principalmente debido al hecho de que ninguna crítica del Génesis ha sido respaldada por la historia verdadera ni por la arqueología, que he llegado a creer cada vez más en la Biblia con el paso de los años, y es por eso que reto al mundo de los críticos a demostrar que uno solo de sus "errores de la Biblia" sea un error real; uno que pueda demostrarse que existió en un documento original

J. B. T. Granville, Ohio.

NAAMAH Y NIMROD

(GÉN. 4:22) (GÉN. 10:8)

Más de mil quinientos años después de la Creación, cuando los hombres antediluvianos habían penetrado en todo el hemisferio oriental, pero probablemente aún no habían cruzado a América, vivía en la antigua Babilonia, entonces la tierra de Nod (Nadu de las inscripciones), la familia de Lamec, compuesta por su esposo, dos esposas, Ada y Zila, de quienes nacieron tres hijos, Jabal, Jubal y Tubal-Caín, y una hermana, Naama.

 Esta familia representaba la cultura, la industria y la idolatría del mundo antediluviano.

El pueblo de Nod, del cual algunos miembros de esta familia formaban parte, poseía un idioma bien desarrollado, abundante literatura, grandes sistemas de irrigación, magníficos templos y un sistema maduro de religión politeísta, alineado contra Jehová; Pues esta familia, excepto posiblemente Ada y su sangre en sus dos hijos, pertenecía al pueblo de Caín, que había sido expulsado de la presencia de Jehová.

 Zilla (oscura) probablemente pertenecía a la rama egipcia de la raza de Caín, pero Ada (de rasgos claros), la otra esposa de este Lamec, probablemente se casó con él en la meseta de Irán, donde sin duda vivió otra gran raza antediluviana.

 Esta raza era monoteísta en religión, y la ganadería era su principal actividad. A esta tierra, teorizo, esta esposa de Lamec indujo a uno o ambos de sus hijos a emigrar y allí, antes del Diluvio, se dedicaron a las actividades de los pueblos de las montañas y las mesetas. Mucho más al sur de Nod, posiblemente en un continente ahora cubierto por el Golfo Pérsico y el Océano Índico, vivía una tercera raza.

Al expandirse, los miembros de esta raza, antes de esta época, habían entrado en contacto con la raza de Caín (los proto-sumerios). De hecho, el cabeza de familia de la segunda familia, que deseo describir ahora, vivía en la frontera entre Nod y Edén. También llevaba el nombre de Lamec.

 En esta segunda familia había un hijo, esposo de una sola mujer, quien había tenido tres hijos. Esta familia, en muchos aspectos, era exactamente lo opuesto a la anterior: posiblemente menos culta; menos aficionada a las bellas artes, la arquitectura, la agricultura y la literatura, pero intensamente religiosa; especialmente Noé, el hijo de Lamec, era «un hombre justo y perfecto en sus generaciones».

NAAMAH Y NIMROD

 UNA DEFENSA DE LA FE DE NUESTROS PADRES

BY

J. B. TANNEHILL,

GRANVILLE

1916

NIMROD *TANNEHILL* 2-4

Estas dos familias, aunque tan diferentes en cultura y, especialmente, en creencias religiosas, mantenían una relación amistosa y habían intercambiado apellidos durante varias generaciones.// Casado entre sus miembros// Todos los miembros de la familia del primero, Lamec, excepto posiblemente dos, perecieron en el Diluvio, que llegó a la tierra debido a la maldad de la humanidad, provocada por la mezcla de todas las razas y las consiguientes prácticas religiosas repugnantes que surgieron de ella. Posiblemente la única persona, completamente de la raza de Caín, que sobrevivió fue Naamah, quien, estoy seguro, se había casado con uno de los hijos de Noé y, en consecuencia, fue una de las ocho personas salvadas en el arca.

 Ella fue la representante más brillante de su raza y, por lo tanto, pudo transmitir el sistema religioso del pueblo de Caín a las razas posdiluvianas. Hablaba y escribía en cuneiforme, la lengua del pueblo de Nod, así como en jeroglífico, la escritura de su pueblo egipcio.

 Sabía dónde se guardaban los archivos de la raza de Caín en Sappara (Pliney, pág. 6, 30), Erec, Shurippak y otras ciudades construidas antes del Diluvio por sus parientes.

Las dos esposas de Lamec, de la tribu de Caín, Ada y Zila, albergaban, creo, la fuerza de tres grandes pueblos que, tras el Diluvio, dominaron muchas regiones de la tierra.

Las características del pueblo jafético me llevan a creer que una hija de Jabal o Jubal era la esposa de Jafet y la madre de la raza aria,//caucásica, blanca//  al igual que Naama, hija de Zila, la madre de los hijos de Cam.// morenos, afros// .

La esposa de Jafet probablemente conocía y hablaba el idioma ante-sánscrito de Irán, y condujo a los hijos de Jafet allí después del Diluvio. Es posible que Adá no perteneciera al pueblo de Set ni al de Caín, sino que fuera descendiente de Abel o de alguno de los otros hijos de Adán (Génesis 5:4).

No es exagerado, entonces,decir que en las esposas de Sem, Cam y Jafet se encontraba la sangre diversa de tres pueblos antediluvianos, y que de ellos surgieron las tres ramas de la humanidad que, poco después del Diluvio, hablaron y escribieron el semítico, el sumerio, el egipcio y el sánscrito. Todo esto no fue más que una continuación de lo que había estado desarrollándose durante siglos.

La influencia de Naamah probablemente influyó mucho en la configuración de los acontecimientos posteriores al Diluvio y explica, en gran medida, el rápido desarrollo del sistema religioso, la lengua y la literatura de la antigua Sinar, o Babilonia, y de manera similar, de la de Egipto.

 Asimismo, la esposa de Jafet fue la influencia dominante que moldeó la gran raza aria.

Nimrod (Gilgamesh de las inscripciones, Kent, página 69; Clay, página 77), el más famoso cazador de fieras, guerrero y líder de su tiempo, o de todos los tiempos, era hijo de Cus, hijo de Naama, si es que ella era la esposa de Cam.

Este hombre, Nimrod, quien heredó el brillante intelecto de su abuela, también era su legado religioso, y fue este hombre //Gilgamesh //quien se rebeló abiertamente contra Jehová en Sinar.

Tan grande fue su fama que durante siglos, después de que su pueblo se dispersara por los cuatro puntos cardinales de la tierra, poco después del incidente de Babel, sus mitologías y las de otras razas señalaron a Nimrod como su Nino, Minos, Menes, Menu y Manno, su primer gran héroe. Maspero afirma que Gilgamesh, rey de Erec, fue el Nimrod de la Biblia, y que una traducción de la palabra sumeria para Gilgamesh es Namrudi. Este autor describe a este Namrudi como un gran cazador de fieras. Puede que me digan que gran parte de lo anterior es hipotético. Lo admito, pero los acontecimientos registrados tanto en la Biblia como los hechos revelados por la arqueología exigen y exigen precisamente esos datos previos; pero hablaré más de esto a medida que avance en mi narrativa, combatiendo a la vil prole de críticos de la Biblia, los modernos Naamahs y Nimrods.

NAAMAH Y NIMROD

 UNA DEFENSA DE LA FE DE NUESTROS PADRES

BY

J. B. TANNEHILL,

GRANVILLE

1916

NIMROD *TANNEHILL* 4-7

MODERNOS HIJOS DE NAAMAH Y NIMROD

 The Sunday School Times (Filadelfia), 14 de marzo de 1914, publicó lo siguiente, que muestra la prevalencia de enseñanzas malignas que luchan contra  la Biblia:

 "De uno de los hogares estadounidenses donde Jesucristo gobierna como Maestro, un joven cristiano brillante salió para comenzar sus estudios universitarios en una gran universidad. Anhelaba el campo misionero en el extranjero como la obra de su vida. Al ingresar a la universidad, se sumergió de inmediato en las actividades religiosas. Pero una sorpresa inquietante le aguardaba cuando conoció por primera vez la "visión moderna de la Biblia" y comenzó a intuir que muchos de los profesores, a quienes admiraba como hombres eruditos, consideraban las creencias de sus padres anticuadas y no parte de la formación del hombre educado moderno. A pesar de sus amigos y actividades cristianas, su primer año en la universidad dejó a este joven estudiante tan inseguro en su fe religiosa que comenzó a preguntarse qué mensaje Él podría dar como misionero extranjero”.

Un profesor cristiano (?) en una universidad o escuela de formación denominacional que destruye la influencia de la Palabra de Dios y socava la fe de los jóvenes bajo su tutela, enseñando la "visión moderna de la Biblia", es diez veces más peligroso que un escéptico o agnóstico declarado. El profesor de seminario que dice que la oración no tiene eficacia, que los milagros bíblicos eran imposibles o que Jesús era solo un hombre, debe ser evitado como se evita una víbora.

 Una escuela denominacional //llamada “cristiana”// que tiene en su facultad a quienes niegan la veracidad de la revelación divina o enseñan que la Biblia y la ciencia son incompatibles, es mil veces más dañina para nuestros jóvenes que la misma enseñanza proveniente de una escuela atea y no sectaria, pues al asistir a esta última, el joven sale de casa con la advertencia de sus padres resonando en sus oídos para que se cuide de las falsas enseñanzas, mientras que ni el padre ni el alumno están en guardia cuando buscan instrucción en la llamada escuela cristiana. Satanás realiza su obra más mortífera cuando se viste con la vestimenta de un santo. Las revistas trimestrales denominacionales internacionales u otras, provenientes de editoriales religiosas (?), saturadas de estos pensamientos de alta crítica, deberían ser arrojadas a la hoguera antes de que los jóvenes las vean.

El ministro del evangelio que vive entre estos males, contento con su salario y sin alzar jamás la voz contra ellos, ciertamente está incumpliendo el voto que hizo ante Dios Todopoderoso al ingresar al ministerio.

 La indulgencia y tolerancia que muestran los profesores de colegios, universidades, escuelas de formación y escuelas dominicales, que fingen aceptar la Biblia como la palabra inspirada de Dios, y sin embargo, en realidad creen muy poco en ella, es a la vez sorprendente y espantosa. Hoy en día parece perfectamente apropiado enseñar la Biblia a nuestros jóvenes incluso si se rechazan los hechos del nacimiento, la vida, la muerte y la resurrección de Jesucristo, así como todas las profecías del Antiguo Testamento que apuntan a Cristo, y se critica duramente si se objeta a tales maestros o si se señala la inconsistencia e hipocresía de su retención.

Un buen hermano advirtió al escritor que no se preocupara por la introducción de estas enseñanzas destructivas, ateas y desmoralizadoras, diciendo: «Si estas cosas son de los hombres, se desvanecerán», olvidando que estaba citando estas palabras de un enemigo del cristianismo y que nunca es cierto que debamos cruzarnos de brazos, cerrar los ojos y permanecer en silencio cuando la Palabra inspirada de Dios es atacada o está a punto de verse envuelta en un diluvio de error. Tampoco es cierto en absoluto que estas enseñanzas, que son de Satanás, se desvanecerán a menos que los seguidores leales de Cristo se pronuncien con valentía y trabajen abiertamente contra este error, y pecamos lamentablemente contra nuestro Dios y su Palabra inspirada si permanecemos en silencio.

El State Journal de Columbus, Ohio, del 14 de abril de 1916, publicó este editorial que refleja el tipo de instrucción ministerial que reciben los estudiantes en muchas de las llamadas instituciones cristianas. ¿Sabes qué se enseña en tu escuela denominacional?

“El lunes pasado, el presbiterio de Nueva York acordó otorgar licencia a tres graduados de un Seminario Oriental para predicar el Evangelio, a pesar de que se negaron a afirmar ciertas doctrinas cardinales de la Iglesia, como el nacimiento virginal de Cristo, la resurrección de Lázaro y la resurrección de Cristo. También se negaron a dar crédito al incidente de la columna de nube y fuego, la historia de Jonás y el maná del cielo. Y, sin embargo, fueron comisionados para predicar el Evangelio.”