NIMROD *TANNEHILL* vi-ix

  NAAMAH Y NIMROD

 UNA DEFENSA DE LA FE DE NUESTROS PADRES

BY

J. B. TANNEHILL,

GRANVILLE

1916

NIMROD *TANNEHILL* vi-ix

¿Puede un hombre inteligente creer en el primer y segundo capítulos del Génesis y, al mismo tiempo, creer en la verdadera ciencia? ¿Puede aceptar la historia del Génesis sobre el origen de la raza humana sin estar en desacuerdo con los hechos comprobados por la investigación científica? ¿Puede aceptar la historia de la destrucción del mundo antediluviano por el Diluvio, excepto una familia, sin entrar en conflicto con la historia o la etnología reales? A la luz de la arqueología y la historia babilónicas y egipcias, ¿debemos rechazar partes del libro del Génesis? ¿Demuestra la evolución que el hombre es un desarrollo en lugar de una dotación o creación? ¿Enseñan la geología y la antropología que el hombre primitivo vivió en la Tierra miles de años antes de la época indicada en el Génesis y, por lo tanto, debemos repudiar la cronología claramente establecida de ese libro o reconocer que no la podemos entender? ¿Es cierto, como afirman los críticos de alto nivel, que el Génesis y todo el Pentateuco fueron escritos cerca de la época del cautiverio babilónico, unos mil años después de la época de Moisés, y se basaron únicamente en el folclore y las tradiciones?

 Mi propósito es responder honestamente a todas y cada una de estas preguntas y demostrar que la geología, la arqueología, la ciencia y la historia, cuando se exponen con veracidad, concuerdan perfectamente con el Génesis, y que todas las afirmaciones sobre el eslabón perdido, o sobre el hombre histórico o prehistórico, que contradigan el Génesis, son puramente teóricas, hipotéticas o imaginativas.

 Asimismo, se dejará claro que no tiene sentido ni razón la afirmación del crítico de que el Pentateuco fue escrito justo antes o fue obra de escritores postexílicos.

 Mi esperanza y oración es que muchos lean este libro y se convenzan de que el Génesis y toda la Biblia son, en verdad, la Palabra de Dios, inspirada y completamente confiable en cada una de sus afirmaciones, ya sean históricas, científicas o religiosas.

Desde que tengo memoria, mis padres cristianos me enseñaron a creer en la Biblia, y siempre ha sido mi deseo aceptarla como la revelación de Dios al hombre.

Pero pronto entré en contacto con quienes criticaban la Biblia.

Oí decir que la ciencia y el Génesis no concordaban y que toda la historia de los tiempos patriarcales no eran hechos reales, sino solo mitos; que Adán, Noé, Abraham, Jacob y José no eran hombres reales, sino personajes ficticios. Que el hombre había vivido en esta tierra mucho más de seis mil años, como parece indicar la cronología bíblica, y que, por lo tanto, el Génesis no podía ser cierto. Encontré obras históricas y muchos libros de texto en escuelas y universidades sobre historia antigua, geología, biología y evolución que contradecían el Génesis. También leí la hipótesis de la alta crítica de que el Pentateuco no pudo haber sido escrito por Moisés, sino que es un mosaico de diversas fuentes, finalmente compilado entre el 300 y el 200 a. C. por sacerdotes judíos, y que el canon de la Biblia, tal como lo conocemos, fue seleccionado por un concilio celebrado mucho después de Cristo.

— ¿Cómo podía aferrarme a mi fe primitiva en la Biblia y, al mismo tiempo, aceptar estas nuevas doctrinas, muchas de las cuales eran contrarias a las enseñanzas del Génesis y otros libros bíblicos?—

 Si descartaba el Génesis por irrazonable y poco fiable, la sospecha recaía sobre toda la Biblia.

— ¿Qué debía hacer? —

Sentía la necesidad de alguien más sabio y poderoso que yo para guiar mis vacilantes pasos por la vida.

 Si descartaba la Biblia, o cualquier parte de ella, rechazaba todo el Dios que alguna vez conocí o podría conocer, porque si la Biblia no era la revelación de Dios para el hombre, no tendríamos ninguna; quedaríamos en total oscuridad.

—Repito, ¿qué podía hacer? —

Creo que mi experiencia en este asunto refleja la experiencia de miles de personas que quieren creer en la Biblia y aceptar a su Dios, pero no pueden hacerlo conscientemente si la Biblia está llena de errores.

— Pero ¿está la Biblia en conflicto con la verdad? ¿Qué enseña el Génesis? —

¿Qué nos dicen la geología, la antropología, la biología, la evolución, la arqueología y la historia?

 He descubierto que muchas de nuestras obras históricas y científicas han sido escritas por incrédulos que, en muchos casos, innecesariamente y a propósito, dan la impresión de que la Biblia no debe ser reconocida.

Sé también que hombres conspiradores han hecho parecer a propósito que la Biblia no es veraz en cuanto a la ciencia y la historia.

Veo que otros hombres, para parecer "eruditos", han presentado teorías sobre la vida y la evolución que están en conflicto con la Palabra de Dios, cuando en realidad estas teorías no tienen fundamento alguno.