ORIGEN DE LOS CUATRO EVANGELIOS.
CONSTANTINE TISCHENDORF
PROFESOR DE TEOLOGÍA EN LA UNIVERSIDAD DE LEIPZIG.
TRADUCIDO CON LA APROBACIÓN DEL AUTOR
POR WILLIAM L. GAGE.
DE LA CUARTA EDICIÓN ALEMANA, REVISADO Y AMPLIADO.
BOSTON
1867
ORIGEN DE LOS CUATRO EVANGELIOS* TISCHENDORF* 1-5
TRADUCCIÓN DEL PREFACIO
Era una agradable y soleada mañana de mayo del año pasado cuando visité la modesta casa de Leipzig donde reside el mundialmente famoso profesor Tischendorf. Se encuentra en una zona tranquila y agradable de la ciudad, lejos de sus estrechas calles, con sus altos, sombríos, desolados y grises edificios, algunos de ellos centenarios; lejos de las pintorescas iglesias, de la almenada y fantástica Casa Rath, o Ayuntamiento, como deberíamos llamarlo; lejos de los lugares que frecuentaban Bach, Mendelssohn, Goethe y el Dr. Fausto, y en las nuevas y alegres calles de la Ciudad Nueva.
Porque Leipzig crece como una ciudad estadounidense; sus antiguos límites ya no la retienen, sino que se extiende por el campo por todos lados, convirtiendo el campo de batalla donde Napoleón recibió su primer gran golpe en calles y plazas densamente edificadas.
Uno casi pensaría que un paleógrafo como Tischendorf, un hombre cuya vida se ha dedicado a la exhumación de manuscritos perdidos y enterrados y a la interpretación de su contenido, elegiría como hogar una de esas casas antiguas, deterioradas por el clima y desoladas en el corazón de la ciudad; pero al ver al hombre, pude detectar de un vistazo que no era propio de él elegir nada menos libre, agradable y alegre que esas calles suburbanas y sus casas modernas y soleadas.
No me atreví a visitar a este eminente hombre por la mera satisfacción de una curiosidad natural, sino con el propósito de averiguar uno o dos datos que necesitaba para una nota a la obra de Ritter sobre Tierra Santa, que entonces estaba editando y traduciendo.
Como Ritter había sido un amigo cercano y valioso de Tischendorf, fue motivo de gran satisfacción para este último que un estadounidense se propusiera dar al pueblo de Inglaterra y Estados Unidos una versión de las obras de ese gran y excelente hombre; y ninguna bienvenida podría ser más cordial que la que le brindó Tischendorf.
No es en absoluto el viejo, demacrado, maleducado, locuaz, mal vestido y ofensivamente sucio que a menudo se conoce en Alemania como profesor.
Al contrario, Tischendorf es un hombre de aspecto joven y rubicundo, aunque probablemente de sesenta años.
He visto a muchos hombres de cuarenta años con el rostro más ajado y un aire más envejecido que el de este erudito alemán de renombre. Tampoco tiene en absoluto esa timidez que una vida dedicada al estudio casi seguramente engendra; es libre, abierto, afable y tiene los modales de un caballero que ha viajado mucho y está muy familiarizado con la sociedad. Y si hay algo más que un toque de vanidad en su charla, si no se cansa de hablar de sus propias obras, sus hazañas, sus esperanzas, propósitos y éxitos, solo sentimos que no puede alabarse más de lo que el mundo se complace en alabarlo, y que todos los elogios que se dedica no son más efusivos que los que todos los grandes eruditos de la época le han prodigado.
Tischendorf, como todos los grandes hombres, es tan accesible como un niño, y no está obligado a limitar su conversación a temas eruditos. No habla inglés en absoluto, pero le da a su visitante inglés o estadounidense la opción de cinco idiomas: griego, latín, italiano, francés y alemán.
En todos ellos se siente como en casa, hablando los cuatro primeros no de forma rígida ni pedante, sino con gracia y fluidez.
Sin embargo, ama más su lengua materna, por supuesto.
Al hablar, su rostro se ilumina agradablemente, su estilo se vuelve vivaz, su acción, vivaz; salta, corre por la habitación para buscar un libro, documento o curiosidad, se mete en los asuntos de su invitado, habla con cariño de sus amigos y, evidentemente, disfruta con gran entusiasmo de su reputación extranjera. De dos estadounidenses habló con gran afecto: el profesor H. B. Smith, de Nueva York; el profesor Day, de New Haven.
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