LOS SEDIENTOS DE ISRAEL
FREDERICK BETEX
TRADUCIDO DEL ALEMÁN AL INGLES POR ANDREAS BARD
LITERATURA ALEMANA
BURLINGTON, IOWA
1915
LOS SEDIENTOS *BETEX*BARD* 1-7
Jehová guió a Israel desde Egipto al desierto. A esta turba de esclavos, debilitados y degradados por la servidumbre, Él se propuso educarlos para que se convirtieran en un verdadero pueblo.
Primero, aumentó sus problemas. Los sacó de esa actitud perezosa que, por unas pocas cebollas y melones egipcios, estarían dispuestos a dar un duro día de trabajo.
Su tarea se había vuelto tan pesada, el aguijón del Faraón tan agudo, que, desde lo más profundo del sufrimiento, recurrían a Jehová y clamaban por ayuda.
— ¿No es este el método de Dios para tratar con nosotros hoy? —
Porque Él desea acudir en nuestra ayuda, intensifica tanto nuestras penas y aflicciones que nos vemos obligados a acudir a Él en busca de socorro. ¡Solo cuando reconocemos nuestra propia impotencia, podemos apreciar Su omnipotencia.¡
Este es el fundamento del progreso espiritual. Porque el hombre es necesidad y Dios es ayuda, el alma mira hacia arriba.
Los egipcios habían sido severamente castigados por cualquier mal que hubieran cometido contra el pueblo elegido. Habían pagado el precio de su crueldad. Su sensualidad culminó en enfermedades repugnantes; su avaricia, en pérdidas y fracasos. Su propia sangre tuvo que expiar la sangre derramada. Mediante una serie de plagas, profundamente significativas y poco comprendidas en su carácter simbólico, Dios los condujo finalmente a la oscuridad absoluta, el destino común de quienes endurecen sus corazones. Algunas de estas plagas fueron compartidas por el pueblo de Israel; el curso habitual del juicio de Dios nos impresiona con el hecho de que ninguno de nosotros es digno de ser perdonado. En otras ocasiones, la diestra de Dios se extendió protectoramente sobre su pueblo; pues hacerlo es su glorioso privilegio.
Y cuando, tras muchos desastres que afectaron el orgullo y la prosperidad de Egipto, Dios finalmente tocó el corazón del faraón al matar a su primogénito, simbolizó con esta acción su plan eterno de salvación.
—«Todos ustedes —quiso decir a Israel—, junto con su primogénito, son dignos de muerte por sus transgresiones; pero yo daré a mi propio Hijo, el primogénito, en propiciación por sus pecados; con la sangre del cordero inocente, símbolo de la sangre de Cristo, pueden marcar los postes de las puertas. Consideraré esta su súplica de perdón y la aceptaré. Pero quienes rechacen esta muestra de gracia, ¡seguramente perecerán!».—
Así emigraron unas seiscientas mil personas, entre los lamentos de sus opresores; todo un pueblo regocijándose, rescatado del látigo del capataz, ¡para ser libre de ahora en adelante!
A través de la magnífica hilera de palacios y templos, de obeliscos y esfinges, fluía la corriente de esta poderosa multitud.
Mientras las antorchas ondeaban de un lado a otro, mujeres emocionadas y niños temblorosos, cargados de oro y plata, fruto de su trabajo, seguían la incesante comitiva.
Dios era su líder.
¡Una noche memorable! Que Israel nunca la olvide, es la advertencia de Jehová. Finalmente la corriente se está desvaneciendo. Los egipcios se quedan atrás con sus muertos, estupefactos, horrorizados. Como un rayo, la ruina los había alcanzado.
Una nación entera siguió a dos ancianos al desierto, a lo desconocido, ¡por fe!
La esclavitud, prolongada, engendra cobardes.
Israel necesitaba ser infundida de valor.
Dios planeó hacerlo mediante una poderosa salvación, impresionante y distintiva. Condujo a Israel al mar, hacia una aparente destrucción, y mientras las vastas aguas se extendían ante ellos, notaron detrás, como una tormenta inminente, los caballos y carros del Faraón
.De nuevo se oyeron voces de miedo y desesperación, y finalmente una fuerte súplica a Jehová. La historia nos cuenta cuán poderosamente Dios acudió a su rescate.
Maravillosa en verdad la ayuda de Jehová contra las ruedas de hierro de los carros egipcios que estaban a punto de aplastar a las mujeres y los niños cargados con el botín. Sobre la creciente ola resuena la canción de Moisés y Miriam: «¡Cantad al Señor; caballo y jinete se ha precipitado al mar!».
Así, Dios, en su sabia providencia, colocó en el umbral de la historia judía esta manifestación de su presencia visible. Israel debía recordar en todo momento que tenía un Protector todopoderoso. En plena noche, en medio del Mar Rojo, sí, entre los dolores de la muerte, nació el pueblo elegido de Dios.
A la mañana siguiente, se encontraba en la orilla, escuchando el llamado a la nueva vida; contempló el desierto infinito y vislumbró con ojos de fe la tierra prometida de libertad que se extendía más allá
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