TORRE BABEL *CAUSSLAND* 39-45

 LOS CONSTRUCTORES DE TORRE BABEL

DOMINIK CAUSLAND

LONDRES

1874

TORRE BABEL *CAUSSLAND* 39-45

Nota del blog: La Etiopia que hace referencia este libro, no es  la percepción que tenemos actualmente en nuestra mente sobre la moderna Etiopia  que está situada en África. Aquí se refiere  a la civilización de Babilonia, la que fue fundada por Nimrod.

Según Grote, la historia auténtica comienza con la primera Olimpiada, en el año 776 a. C. Todo lo anterior, con excepción de las Sagradas Escrituras, es legendario y mítico.

 Pero estos mitos y leyendas de épocas anteriores, debidamente considerados, no carecen de significado y utilidad; y al combinarse con los fragmentos de historia y geografía que poseemos, no pueden considerarse pertenecientes por completo a los dominios del mundo ideal. Nos ofrecen vislumbres de comunidades anteriores, cuyos destinos fueron guiados por héroes de renombre mundial, pero cuyos verdaderos nombres y logros se han perdido para la posteridad.

 Lord Bacon ha señalado que «la mitología de los griegos, que estos escritores más antiguos no pretenden haber inventado, no era más que una melodía ligera que había pasado de un pueblo más antiguo a las flautas de los griegos, que modulaban en los descantos que mejor se adaptaban a sus fantasías».

 Las Guerras de los Titanes, Los Trabajos de Hércules, el Místico... 40 LOS CONSTRUCTORES DE BABEL. La huida y los peregrinajes de Baco y Ceres, Osiris e Isis, hacia el este, son imágenes distorsionadas y exageradas de acontecimientos reales, cuyos verdaderos registros están borrados; y la tradición legendaria de la época heroica de Grecia, y de todo lo que la precedió, no nos enseña nada más que, en los tiempos anteriores al amanecer de la verdadera historia helénica, poderosas naciones y comunidades lucharon y florecieron en Oriente, y hombres de vigor y genio realizaron hazañas poderosas en el avance de la civilización en el sur de Asia y Egipto, desde donde fluyó a través de Grecia y hacia Europa.

Los pueblos que precedieron a los griegos arios en el avance de la civilización eran conocidos por los hebreos como cusitas o camitas, y por los griegos como etíopes y fenicios. Actualmente se admite generalmente que, en todos los registros literarios de los griegos, Arabia, o la tierra de Cus, se describe como Etiopía.

Gran malentendido y confusión han surgido del error de creer que la Etiopía de los antiguos estaba situada en África. Lo cierto es que los países del Alto Nilo recibieron el nombre de Etiopía porque eran colonias o dependencias de Arabia; y cuando el dominio de los cusitas asiáticos se desvaneció ante la incursión de pueblos más poderosos, estos países perdieron su nombre original, y Etiopía fue confinada por los griegos y romanos a los países que ahora se conocen como tales en el Alto Egipto.

 Estrabón afirma que los antiguos griegos, al igual que clasificaban como escitas a todas las naciones del norte con las que estaban familiarizados, aplicaban el término «etíopes» únicamente a quienes habitaban cerca de Egipto; esto no debe interferir con el significado de los antiguos.

 El testimonio de Sir Henry Rawlinson es que «la voz uniforme de la antigüedad primitiva hablaba de los etíopes como una sola raza, que habitaba en las costas del Océano Antártico» y «desde la India hasta las Columnas de Hércules».

 Es bien sabido que Arabia se describe en las Escrituras como Cus, o la tierra de Cus. La palabra hebrea Cus suele traducirse en nuestra versión autorizada y en la Septuaginta como «Etiopía».

Los numerosos textos en los que aparece el nombre están recopilados en la «Geografía histórica de Arabia» del reverendo  Charles Forster y en la «Geografía histórica del Antiguo y Nuevo Testamento» del doctor Wells. El primero dice: «Es un hecho, familiar para el lector erudito, que los nombres 'Etiopía' y 'etíopes' se sustituyen con frecuencia en nuestra versión inglesa del Antiguo Testamento, donde el hebreo conserva el nombre propio, 'Cus'.

Así es, que cuando los griegos, y los escritores más antiguos de quienes derivaron su información, mencionan a Etiopía y a los etíopes, se refieren a la antigua Arabia y a los árabes. Los habitantes modernos de Arabia son, en su mayor parte, descendientes de Ismael, quien sucedió a los descendientes cusitas de Cam en la posesión de la mayor parte de ese país.

 Pero los antiguos habitantes son aquellos que se describen en la literatura griega como ocupando una posición alta e importante en el mundo antiguo; y de quienes Heeren, en sus «Investigaciones», afirma que «Todavía continúan siendo * «Hist. Geog. de Arabia». Vol. HAM. 43 objetos de curiosidad y admiración; y la pluma de historiadores cautelosos y perspicaces a menudo los sitúa en el rango más alto de conocimiento y civilización”

. Heródoto, el historiador griego que escribió alrededor del 450 a. C., describe Arabia como la región que producía mirra, incienso, canela y lirio de los valles; y la representa como el país desde donde se importaban a Grecia todos los productos ricos y lujosos de Oriente

Diodoro Sículo, contemporáneo de Julio César, tras una extravagante descripción de «los perfumes de Arabia, que embelesaban los sentidos» y que «llegaban los vientos a quienes navegaban cerca de la costa», continúa: «Las camas, las sillas y los taburetes tienen patas de plata, y todos sus enseres domésticos son tan suntuosos y magníficos; piedras preciosas y otras cosas de gran valor, pues han disfrutado de una paz constante e ininterrumpida durante muchas eras y generaciones». Agatárcides, quien escribió alrededor del 280 a. C., los describe como superiores en riqueza y magnificencia no solo a los bárbaros vecinos, sino a todas las demás naciones. El poeta Horacio también menciona con frecuencia la riqueza de Arabia como proverbial.

Estas descripciones, aunque algo exageradas y fantasiosas, no son enteramente producto de la imaginación. Los griegos tenían, sin duda, buenas razones para creer que Arabia fue la sede de una civilización ilustrada y de una considerable prosperidad comercial desde los tiempos más remotos. Sabían bien de dónde provenían los lujos que se importaban a sus ciudades y quiénes los abastecían. No ignoraban el principio de que la riqueza, y toda la prosperidad material que la acompaña, debió fluir amplia y profundamente a través de * . "De María Eritrseo", 102 . i* Carrn. i. 29; ii. 12, 24; iii. 24. 2 Ep. i. 6; i. 7-36. HAM. 45 los países que concentraron y difundieron el comercio y las manufacturas de Oriente; Y los descubrimientos recientes están confirmando como verdadero mucho de lo que se ha dicho, incluso en nuestros días, sobre esas regiones, como especulación y romance.