NAAMAH *TANNEHILL* 12-15

 NAAMAH Y NIMROD

 UNA DEFENSA DE LA FE DE NUESTROS PADRES

BY

J. B. TANNEHILL,

GRANVILLE

1916

NAAMAH *TANNEHILL* 12-15

Los críticos afirman que nos equivocamos al considerar a los diez patriarcas desde Adán hasta Noé y a los demás que le siguieron, especialmente hasta el llamado de Abraham, como hombres reales. Creen que estos pueden ser nombres de personas ficticias, dinastías o jefes de clanes, cada uno con una antigüedad de cientos, posiblemente miles de años, y que, por lo tanto, no podemos saber nada del número real de años desde Adán hasta el llamado de Abraham.

 Estos críticos solo dejan de considerar a los antiguos personajes bíblicos en el llamado de Abraham porque la historia profana corrobora la historia bíblica desde Abraham hasta ahora, de modo que no se atreven a desacreditarla.

Anteriormente afirmaban que los personajes bíblicos, incluso hasta la época de Daniel, eran ficticios, y cambiaron su actitud hacia los personajes bíblicos posteriores a Abraham solo porque la arqueología los obligó a hacerlo.

La Tabla n.° 1 muestra cómo Sem aprendió la historia de sus antepasados. Es posible que haya relatado o transmitido relatos escritos de todo esto, a los que podría haber añadido un relato del Diluvio y 500 años de historia posdiluviana a Isaac, él a Leví, este último a Amiram y él a su hijo Moisés, quien incorporó estos relatos al libro del Génesis. La edad de Jacob y los demás que aparecen a continuación, en la tabla anterior, al nacer sus hijos, es solo aproximada. Si Jacob tenía 77 años al llegar a Padan-arami, entonces los 73 deberían ser 88, y la suma de las tres edades de nacimiento siguientes debe reducirse en quince años.

Nadie que acepte la Biblia como verdadera puede estar de acuerdo con estos críticos, porque la idea central de la Biblia es que estos patriarcas fueron hombres reales, al igual que César y Napoleón.

—¿Por qué el autor del Génesis sería tan preciso al dar las edades de estos patriarcas, y especialmente la edad de cada uno al nacer su hijo si no quería que entendiéramos que nos estaba dando una genealogía real?—

 Además, los demás libros del Antiguo Testamento se refieren a estos personajes del Génesis como individuos. No solo es cierto, sino que el Nuevo Testamento habla de Adán, Caín, Abel, Enoc y Moisés como hombres reales que vivieron e hicieron cosas.

Si estos "hombres" del Génesis no fueron individuos, entonces Pablo se equivocó (Hebreos 11), Pedro (2 Pedro 2:5-7), Juan (1 Juan 3:12) e incluso Jesús (Marcos 7:10). La caída del hombre (1 Cor. 15:22), el asesinato de Abel a manos de Caín (1 Juan 3:12), el diluvio y la destrucción de Sodoma (Lucas 17:27, 28, 29) son todos confirmados por Jesús o los apóstoles como hechos.

 Si Génesis no nos revela hechos sobre los patriarcas, el Nuevo Testamento es igualmente erróneo y todas las Escrituras quedan desacreditadas.

Pero quienes quieren desacreditar Génesis no solo hacen las afirmaciones anteriores sobre estos personajes, sino que algunos eminentes estudiosos de la Biblia, que consideran que Génesis es cierto, afirman que probablemente no entendemos la cronología del Génesis; que los nombres de estos antiguos patriarcas podrían ser los líderes de tantas dinastías como las de Egipto.

Estos eminentes estudiantes de la Biblia evidentemente creen que se ven impulsados ​​a esta opinión debido a la afirmación de que los años calculados a partir del Génesis no permiten que la humanidad se desarrolle desde el salvajismo hasta las civilizaciones del antiguo Egipto y Babilonia, y que el tiempo transcurrido desde el Diluvio hasta Abraham es demasiado corto para que las naciones existentes en esa época se hayan desarrollado después del Diluvio.

 El propósito de estos estudiantes de la Biblia (eminentes autores que podría nombrar) es válido al sugerir una vía de escape al temido conflicto entre el Génesis y la historia o la geología, pero su juicio es deficiente.

 Si la cronología del Génesis no es comprensible o es errónea, ¿por qué no decirlo en lugar de recurrir a un subterfugio tan ridículo como afirmar que los patriarcas son tantas dinastías o jefes de clanes? Al hacerlo, convierten toda la Biblia en un cúmulo de engaños desde el Génesis hasta el Apocalipsis.

¿Hubo dinastías de Adán y Eva en el Edén? ¿Acaso una dinastía, Caín, asesinó a otra dinastía, Abel?

 ¿Acaso Dios trasladó a una dinastía entera, Enoc, al cielo? ¿Salvó Dios a la dinastía de Noé y a la de Sem en el arca? ¡Qué ridículo!

 El autor del Génesis es tan meticuloso al dar edades y descendencia, en la línea de Set-Noé-Abraham, que es evidente que uno de sus propósitos era proporcionarnos datos que nos permitieran determinar el lapso de tiempo desde la Creación hasta Abraham.

—¿Por qué no omitieron estos datos como se hizo en la línea de Caín, si no significan nada?—