TORRE BABEL *CAUSSLAND* 29-35

 LOS CONSTRUCTORES DE TORRE BABEL

DOMINIK CAUSLAND

LONDRES

1874

TORRE BABEL *CAUSSLAND* 29-35

La gran metrópolis de Occidente, los ornamentos y lujos de los templos y palacios de los primeros monarcas del mundo en Oriente. Las inscripciones en los ladrillos y las tablillas han proporcionado los nombres de más de cincuenta monarcas caldeos. Es imposible clasificarlos, ya que están dispersos a lo largo de una larga serie de épocas y no forman una serie continua. Uno de los primeros de estos potentados es Urukh, o Ur-Hammi*, quien se autodenomina "el Rey de Ur y Acad", ambos lugares mencionados en el Génesis: uno como "Ur de los Caldeos", cuyo representante moderno es Mugheir; y el otro es una de las cuatro ciudades que marcaron el inicio del reino de Nimrod en la tierra de Sinar. Los ladrillos de Urukh se encuentran en las plataformas del sótano de todos los edificios más antiguos de las ciudades de la Baja Caldea, cuya arquitectura es tosca y primitiva en comparación con las de los mismos lugares, evidentemente de fecha posterior; lo que evidencia un comienzo rudimentario y un rápido progreso de la cultura y la civilización en estas ciudades primogénitas del imperio caldeo. *** Este es probablemente el Orchamo descrito por Ovidio como el séptimo sucesor de Belo. "Rexit, padre urbano aqueménida, Orchamo, quien es Septimus de origen prisci numerin' Beli". Melam . iv. 212.***

Las inscripciones muestran además que Urukh tuvo un hijo llamado Ilgi, que parece haber completado algunos de los edificios inacabados de su padre en Ur. También parece que otro soberano, Ishmi-Dagon, fue el constructor del templo de Oannes, en Ellasar, ahora Kileh-Sherghat, en el alto Tigris, en Asiria. Los cilindros en el mismo lugar muestran que Tiglat-Pileser I reconstruyó el templo 701 años después de su fundación. Una inscripción rupestre del gran Senaquerib en Bavian fija la fecha del reinado de Tiglat-Pileser I en 1100 a. C. Así, tenemos un rey, Ishmi-Dagon, que reinó en Caldea alrededor del siglo XVIII antes de la era cristiana y fue precedido por otro rey, Ilgi, el hijo de Urukh, pero se desconoce en qué intervalo. El reinado de Nimrod fue de una fecha anterior; Y aunque no se encuentra inscrito en ninguno de los ladrillos ni tablillas que han salido a la luz, su nombre y fama están, por así decirlo, escritos en la faz del país y viven en la memoria y la boca de los habitantes. Sus antepasados ​​lo deificaron y lo adoraron como dios, bajo el título de Bel-Nimroud, el dios de la caza.Todos los montículos y ruinas más notables de Mesopotamia llevan su nombre; y los antiguos caldeos, reconocidos por su dominio de la astronomía, lo situaron en el cielo como la constelación de Orión, llamado "Jabbar", que es el epíteto aplicado a Nimrod en el Génesis; y los habitantes modernos del país siempre mencionan su nombre con admiración y reverencia. Fue, sin duda, para bien o para mal, uno de los hombres más destacados de la antigüedad; y su nombre y reputación se convirtieron en proverbio ya en la época del autor del Génesis, quien añade sobre él: "Por lo que se dice, como Nimrod, el poderoso cazador ante el Señor".*** * Layard menciona una obra llamada “Kusset el Nimroud” (Historias de Nimrod), que, según Rich, los habitantes de las aldeas cercanas a las ruinas tienen la costumbre de leer y discutir durante las noches de invierno.—Nínive, pág. 24.***

La evidencia derivada de estas inscripciones y los demás restos monumentales de Mesopotamia no es suficiente para permitirnos construir una historia, en el sentido estricto de la palabra, del antiguo imperio babilónico o caldeo. Pero parece suficiente para satisfacernos de que el registro bíblico del sitio y el fundador del extinto reino caldeo es verdadero.

El comienzo de la dinastía de Nimrod, según el registro mosaico, fue entre 2200 y 2300 a. C. Aquí nuevamente tenemos la fecha de la Escritura maravillosamente corroborada por evidencia extrínseca. Varias tradiciones griegas, completamente independientes de la autoridad bíblica, se unen para asignar al reino caldeo una antigüedad que extrañamente concuerda con la fecha bíblica del mismo evento. Beroso, el historiador nativo, escribió alrededor del 336 a. C. Sus obras se han perdido; Pero su esquema cronológico, preservado en los escritos de autores posteriores y explicado por el ingenio de un escritor alemán, M. Goldschmidt, fija el comienzo de la dinastía caldea alrededor del año 2234 a. C. En «Ancient Monarchies» de Rawlinson, donde se encuentra mucha erudición sobre este tema, se afirma en una nota que Simplicio relata que Calístenes, amigo de Alejandro Magno, envió a Aristóteles desde Babilonia una serie de observaciones estelares realizadas en esa ciudad * «Ancient Monarchies» de Rawlinson, vol. i, pág. 127. 1903 años antes de esa fecha, que fue el 331 a. C. Sumando estos números (331 + 1903), obtenemos 2234 a. C Berosus, casi el mismo que el del Génesis.

 Filón Biblio registra que Babilonia se construyó 1062 años antes que Semíramis, a quien consideraba contemporánea de la guerra de Troya, cuya fecha generalmente se supone alrededor del 1218 a. C. Sumando estos números (1002 + 1218), la fecha de la construcción de Babilonia debe haber sido alrededor del 2220 a. C., o un poco antes