CARRASCON -XXIII-XXIX

CARRASCON 
POR FERNANDO DE TEJEDA 

PARA BIEN DE ESPAÑA 

 XXIII-XXIX

No faltara quien censure , en éste volumen , algunos pocos epitetos , que en él se hallan , aunque nunca contra determinadas personas , calificativos de Frayles , Papas’, Clérigos &c. Por mi parte , digo que no me parece noble ni decorosa: la fuerza que se da a un escrito , con espresiones y frases en alto grado picantes Pero,, ; como pueden estrañrse en este libro ? Ademas. de ser pocas , se amortiguan , o templan, entre los modos. festivos y gracejo natural del escritor : Y sabido es , qué clase de espresiones , mas fuertes que las de nuestro Autor , se leen en todos los libros , de.los escritores que. controvierten doctrinas relijiosas , y que se llaman Maestros y Padres de la Iglesia. Los Santisimos Doctores de tiempos atras escribieron con la mayor acerbidad , contra los que ellos llamaron herejes.. Raposas , Serpientes , Viboras, Escorpiones, Monas, Bestias crueles , Asnos , Basiliscos , Pestes , Ladrones, organos de Satanas , y aun Demonios ; son. dos bellos y benignos epitetos que usan los Padres , contra sus contrarios. Veanse esas bellas espresiones , en los AA. siguientes : Ra- posas , llama S. Gregorio , 4 los here- jes , sobre el cap. 2 de los Cantares.5. Bernardo , serm. 65 sobre los XXV Cantares. S. Agustin s. el Salmo 67. §: Ambrosio , y otros.— Serpientes , S. Ireneo , Pref. del 1. 4.° — y otros. ——Monas, los llama §. Ignacio, Ep. a Antioco. —Viboras, S. Epifanio.— Escorpiones, S. Anselmo.—Bestias, S. Leon.— Asnos , S. Jerénimo.— Basi- liscos , S. Ignacio en la citada Carta , en la Carta a los de Tralles.,. los lla- ma Castas del Diablo. —Pestes ,.S. Cipriano.—Ladrones , el Nacianceno.— Organos del Diablo, S. Ilreneo. — Diablos, S. Epifanio.— Y en punto a iro- nias, y burlas, las que usa, coutra Rufino S. Jeronimo , no. se las permite contra determinado hombre , nuestro: Autor. Y basta lo dicho : porque si hubiéramos de poner aqui todas las agrias espresiones de los SS. Padres contra sus contrarios ; y aun contra los muy aprobados , como lo hizo S.’ Jeronimo contra Orijenes ; ; Serr preciso un buen tomo.—

 Sé bien , que eseandalizará a personas prudentes y piadosas , en España nacidas y criadas ; la manera de  espresarse de nuestro Autor , en. las materias que toca. Pero si esas personas , despues de haber leido y aprendido cuidadosamente todas las verdades morales y cristianas que la Escritura contiene : despues , digo, de haber leido , releido y .penetradose bien a fondo , del contenido de la Biblia; examinan con su propria razon las razones de nuestro Autor; veran, que ni con ellas ni con su espiritu , se aparto tanto como sus contrarios , de lo que es Cristianismo. Mientras los españoles piadosos , y que se tienen por cristianos , no procedan , con toda libertad , a éste jénero de examenes: ;Como pueden creerse dispuestos a respondér a todo el que demandare razon de la esperanza que hay en ellos! ;¿ Como pueden estar seguros , de lo que es critianismo ? Yo me atrevo a esperar, que la misma luz del cristianismo , libre un dia a nuestra España, del dictado de Berberia Cristiana , con que ahora la califican Escritores estraños. Y me lisonjeo en creer , que esa misma luz del Cristianismo , penetró ya de modo en el entendimiento de algunos españoles , de los que hoy viven; que tal vez , existe un numero no corto , dellos , que estén prontos a suscribir o aprobar, conmigo, las proposiciones siguientes. | No es cristianismo , prohibir en España la libertad de cultos , pues los españoles tienen , y quieren siempre tener , en los paises protestantes, y mahometanos , libertad de ejercer publicamente su culto: y leemos en S. Mateo 7. 12.—«Todo lo que quereis que los hombres hagan con vosotros , hacedlo tambien vosotros con ellos.» No deben , pues , ni el Papa ni los papistas, negar a otros, aquella libertad que reclaman para si mismos y de la cual disfrutan : pues no solo. Seria esto , contrario a  la razén , sino tambien a la ley y al Evangelio. 

Ni Cristo ni sus apósstoles , mandaron nunca a los hombres , inclnarse ante Imagenes , ni adorarlas , ni señalar dias de fiesta, en su memoria. Ni les mandaron atormentar y quemar a quienes disintiesen de ellos, y no se adhiriesen a su relijion ; como hizo por mas de 600 años la Inquisicion entre nosotros. Ni Cristo , ni sus apóstoles , en las Iglesias primitivas , mandaron encender velas al medio dia. 

 Las Iglesias primitivas , nunca elijieron un hombre particular, para cabeza de la Iglesia universal. No es cristianismo , el impedir al pueblo la leccion de la Escritura en su lengua vulgar’y nativa pues el mismo Cristo dice, en S. Lucas xxiv. 20. —«O, locos y tardos de corazon para’ creer a todo lo que los Profetas han dicho. »— Y ; cémo es posible , que el pueblo crea aquellas cosas que Cristo , los Profetas y apótoles han dicho ; si se les prohibe leerlo y estudiarlo ,° en’ su propia lengua, y. en el retiro de sus Casas ? bid : XXIX No es cristianismo , el ensefiar, que cosas corruptibles , y meros alimentos de la carne’;se -conviertan por medio de ceremonias , en cosa inmortal o  divina ; ni en carne o sangre de Cristo , pues como se dice en los Ac- tos 11. 27, of .—xit. 55, 57. «su carne no vid corrupcion» = y-'su sangre, que libra del pecado y de la corrupcion , no puede ser corruptible.