REFORMA EN ESPAÑA SIGLO XVI. THOMAS McCRIE, 1-9

HISTORIA PROGRESO Y SUPRESIÓN DE LA REFORMA EN ESPAÑA

SIGLO XVI.

 THOMAS McCRIE,

D. D. PAUL T. JONES, AGENTE EDITORIAL. 1842

1-9

ÍNDICE. Pág. PREFACIO 5 CAPÍTULO I. REVISIÓN DE LA HISTORIA ECLESIÁSTICA DE ESPAÑA ANTES DE LA ÉPOCA DE LA REFORMA. ....

CAPÍTULO II. DEL ESTADO DE LA LITERATURA EN ESPAÑA ANTES DE LA ÉPOCA DE LA REFORMA. – 46

 CAPÍTULO III. DE LA INQUISICIÓN Y OTROS OBSTÁCULOS A LA REFORMA EN ESPAÑA 64 CAPÍTULO IV

. INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA REFORMADA EN ESPAÑA. - - 97

 CAPÍTULO V. CAUSAS DEL PROGRESO DE LA DOCTRINA REFORMADA EN ESPAÑA. 135 CAPÍTULO VI. PROGRESO DE LA REFORMA EN ESPAÑA. - . . . 156 4 ÍNDICE.

 CAPÍTULO VII. Pág. SUPRIMIR LA REFORMA EN ESPAÑA. - - 179

CAPÍTULO VIII. EXILIADOS PROTESTANTES DE ESPAÑA. 256

CAPÍTULO IX. EFECTOS QUE PRODUJO EN ESPAÑA LA SUPRESIÓN DE LA REFORMA. ......... 276 APÉNDICE. 295

PREFACIO.

 La siguiente obra es una continuación de la que publiqué recientemente sobre la Reforma en Italia, y completé  lo que pretendía que fuera una contribución a la historia de esa memorable revolución del siglo XVI, que, en mayor o menor grado, afectó a todas las naciones de Europa.

 Han transcurrido más de veinte años desde que inserté, en una obra periódica, un breve relato de la introducción de las opiniones reformadas en España y los medios empleados para suprimirlas.  Los escasos materiales con los que se formó ese esbozo han aumentado gradualmente en el curso de lecturas e investigaciones posteriores.

Mi primera autoridad es Reynaldo González de Montes, un refugiado protestante de España, quien en 1567 publicó en Heidelberg, en latín, una Detección de las artes de la Inquisición española, intercalada con anécdotas de sus compatriotas que habían abrazado la fe protestante, y que contiene un relato de aquellos que sufrieron en Sevilla.

 Esa obra fue inmediatamente traducida al inglés y tuvo dos ediciones, a la última de las cuales se adjunta un relato de  Mártires protestantes en Valladolid.

Otra autoridad contemporánea es Cipriano de Valera, quien abandonó España por motivos religiosos aproximadamente al mismo tiempo que De Montes, y dio  varias noticias sobre sus compatriotas protestantes en sus escritos, particularmente en un libro sobre el Papa y la Misa, del cual también se publicó una traducción al inglés durante el reinado de Isabel.

Estas primeras obras, aunque bien conocidas cuando aparecieron por primera vez, cayeron en el olvido por un tiempo, junto con los interesantes detalles que proporcionan . Como prueba de esto, sólo es necesario mencionar el hecho de que el erudito Mosheim tradujo el magro tratado de nuestro compatriota Dr. Michael Geddes, titulado El martirologio protestante español, y lo publicó en Alemania como el mejor relato de esa parte de la historia eclesiástica con la que estaba familiarizado.

Recientemente, la Historia crítica de la Inquisición española, compilada por don Juan Antonio Llorente, ex secretario de la Inquisición en Madrid, ha arrojado luz adicional sobre el destino del protestantismo en España. Aunque escrita de manera confusa, esa obra es muy valiosa, tanto por los nuevos hechos que la situación oficial del autor le permitió presentar como porque verifica, en todos los aspectos principales, el retrato de ese odioso tribunal. y ciertamente refleja poco honor para los protestantes, y especialmente para los protestantes británicos, que no recibiera ningún estímulo para ejecutar la propuesta que hizo, de publicar ampliamente los juicios de aquellos que sufrieron por la religión reformada en su país natal. Las otras fuentes de las que he sacado mi información, incluidos muchos libros españoles valiosos añadidos recientemente a la Biblioteca de Abogados, aparecerán en el curso del trabajo mismo.

 Mis agradecimientos van para el Dr. Friedrich Bialloblotzky, quien amablemente me proporcionó, de la Biblioteca Universitaria de Gottingen, copiosos extractos de la disertación de Büsching, De Vestigiis Lutheranismi in Hispania, un libro que había tratado de conseguir en vano durante mucho tiempo.

 Por el uso de un ejemplar de Dos Tratados del Papa y de la Missa de De Valera, ahora muy raro, así como de otros libros españoles, estoy en deuda con la cortesía de Samuel R. Block, Esquire, Londres.

La prevalencia general, tanto entre los españoles como entre otros, de la noción errónea de que la Iglesia española dependía en un período temprano de la Sede de Roma, me ha inducido a entrar en detalles más minuciosos en la parte preliminar de esta obra de lo que de otro modo hubiera creído necesario.

 EDIMBURGO, 23 de octubre de 1829.

HISTORIA DE LA REFORMA EN ESPAÑA,

CAPÍTULO I.

 REVISIÓN DE LA HISTORIA ECLESIÁSTICA DE ESPAÑA ANTES DE LA ERA DE LA REFORMA.

 En casi todas las personas han sido comunes las opiniones erróneas sobre su historia temprana, originadas en la vanidad y fomentadas por la ignorancia y la credulidad. Estas opiniones son a menudo inofensivas; y mientras proporcionan materia de burla de buen humor a los extranjeros, incitan a los más inquisitivos y liberales entre ellos a ejercitar sus talentos en separar la verdad de la fábula, mediante una investigación paciente y una discriminación imparcial.