HISTORIA, PROGRESO Y SUPRESIÓN DE LA REFORMA EN ESPAÑA
SIGLO XVI.
THOMAS McCRIE,
D. D. PAUL T. JONES, AGENTE EDITORIAL. 1842
25-27
Él se casó, en segundas nupcias, con Constanza, hija de la casa real de Francia, quien, por afición al servicio religioso al que estaba acostumbrada, o bajo la influencia de los sacerdotes que la acompañaban, instigó a su marido a introducir la liturgia romana en Castilla.
Ricardo, abad de Marsella, el legado papal, ejerció toda su influencia en favor de un cambio tan agradable a la corte que él representaba.
La innovación fue calurosamente opuesta por el clero, la nobleza y el pueblo en general, pero especialmente por los habitantes de Toledo y otros lugares que habían estado bajo el dominio de los moros.
Para resolver esta controversia, se recurrió, según la costumbre de la Edad Oscura, al combate judicial.
Dos caballeros, vestidos con armadura completa, comparecieron ante la corte y una inmensa asamblea.
El campeón de la liturgia gótica prevaleció; pero el rey insistió en que el punto litigado debía ser sometido a otro juicio, y ser sometido a lo que se llamaba el juicio de Dios.
En consecuencia, en presencia de otra gran asamblea, una copia de las dos liturgias rivales fue arrojada al fuego.
La gótica resistió las llamas y fue sacada ilesa, mientras que la romana fue consumida.
Pero con algún pretexto aparentemente la circunstancia de que las cenizas de la liturgia romana se enroscaron en la parte superior de las llamas y luego salieron, el rey, con el consentimiento de Bernardo, arzobispo de Toledo, que era francés, afirmó que era la voluntad de Dios que se usaran ambos oficios; y ordenó que el servicio público siguiera celebrándose según el oficio gótico en las seis iglesias de Toledo que los cristianos habían disfrutado bajo los moros, pero que el oficio romano se adoptara en todas las demás iglesias del reino.
El pueblo estaba muy descontento con la flagrante parcialidad de esta decisión, que se dice que dio origen al proverbio: La ley va como los reyes quieren* Alia van leyes, donde quieren Reyes.&quo.
Desaprobada por la corte y los eclesiásticos superiores, la liturgia gótica Poco a poco cayó en descrédito, hasta que fue completamente sustituida por la romana.*
La introducción de la liturgia romana se había emprendedo bastante antes en Aragón que en Castilla, pero se completó en ambos reinos casi al mismo tiempo.
Los habitantes modernos de la Península se complacen con la idea de que están escuchando la misma misa que se ha realizado en España desde los días de los apóstoles; mientras que, el día y lugar exactos en que comenzó el servicio moderno, pueden señalarse.
La primera misa, según la forma romana, se celebró en Aragón en el monasterio de San Juan de la Peña, el 21 de marzo de 1071; y en Castilla, en la Gran Mezquita de Toledo, el 25 de octubre de 1086. Gregorio VII. conmemora este cambio, "como la liberación de España de la ilusión de la superstición toledana. "Su Santidad era más perspicaz que aquellos modernos que, considerando todas las formas de culto como iguales, tratan con desprecio o indiferencia los esfuerzos hechos por un pueblo para defender sus derechos religiosos contra las usurpaciones de la autoridad nacional o las intrusiones de la autoridad extranjera
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