LA HISTORIA DEL PROTESTANTISMO -1-

LA HISTORIA DEL PROTESTANTISMO

 VOLUME FIRST - BOOK FIRST
JAMES A. WYLIE
1808-189

PROTESTANTISMO 

 Protestantismo - La semilla de las artes, las letras, los Estados libres, etc. - Su historia, un gran drama - Su origen - Fuera de la humanidad - Un gran poder creativo - El protestantismo revivió el cristianismo.

 LA Historia del protestantismo que nos proponemos escribir no es una mera historia de dogmas. Las enseñanzas de Cristo son las semillas; la cristiandad moderna, con su nueva vida, es el buen árbol que ha brotado de ella.

Hablaremos de la semilla y luego del árbol, tan pequeño al principio, pero destinado un día a cubrir la tierra. Cómo esa semilla fue depositada en el suelo; cómo el árbol creció y floreció a pesar de las furiosas tempestades que lo rodeaban; Cómo, siglo tras siglo, levantó su copa más alto en el cielo y extendió sus ramas más ampliamente alrededor, protegiendo la libertad, alimentando las letras, fomentando el arte y reuniendo a su alrededor una fraternidad de naciones prósperas y poderosas, será nuestra tarea en los próximos años. páginas para mostrar.

 Mientras tanto queremos señalar que esto es lo que entendemos por protestantismo( descripción anterior)  en cuya historia ahora nos adentramos. Vista así (y cualquier visión más estrecha sería falsa tanto para la filosofía como para los hechos), la Historia del Protestantismo es el registro de uno de los dramas más grandiosos de todos los tiempos. Es cierto, sin duda, que el protestantismo, visto estrictamente, es simplemente un principio.

No es una política. No es un imperio que tenga sus flotas y ejércitos, sus oficiales y tribunales con los que extender su dominio y hacer obedecer su autoridad

 Ni siquiera es una Iglesia con sus jerarquías, sínodos y edictos; es simplemente un principio. Pero es el más grande de todos los principios.

Es un poder creativo. Su influencia plástica es omnipresente. Penetra en el corazón y renueva al individuo.

 Desciende a las profundidades y, con su energía omnipotente pero silenciosa, vivifica y regenera la sociedad.

Se convierte así en el creador de todo lo que es verdadero, hermoso y grande; el fundador de los reinos libres y la madre de las iglesias puras. Reivindica el globo mismo como un escenario no demasiado amplio para la manifestación de su acción benéfica; y considera todo el dominio de los asuntos terrestres una esfera no demasiado vasta para llenarla con su espíritu y regirla por su ley.

¿De dónde vino este principio?

 El nombre de protestantismo es muy reciente: la cosa misma es muy antigua. El término protestantismo tiene apenas 350 años. Data de la protesta que los príncipes luteranos cedieron ante la Dieta de Spires en 1529. Limitado a su significado histórico, el protestantismo es puramente negativo. Sólo define la actitud adoptada, en una gran época histórica, por un partido de la cristiandad con respecto a otro partido.

 Pero si esto hubiera sido todo, el protestantismo no habría tenido historia. Si hubiera sido puramente negativo, habría comenzado y terminado con los hombres que se reunieron en la ciudad alemana en el año ya especificado.

 El nuevo mundo que ha surgido es la prueba de que en el fondo de esta protesta había un gran principio que la Providencia ha querido fertilizar y convertir en la semilla de aquellos logros grandiosos, benéficos y duraderos que han hecho de los últimos tres siglos, en muchos aspectos, los más memorables y maravillosos de la historia.

 Los hombres que entregaron esta protesta no querían crear un mero vacío. Si repudiaron el credo y se sacudieron el yugo de Roma, fue para poder plantar una fe más pura y restaurar el gobierno de una Ley superior.

 Reemplazaron la autoridad de la Infalibilidad con la autoridad de la Palabra de Dios. Disiparon el largo y sombrío oscurecimiento de los siglos, para que las estrellas gemelas de la libertad y el conocimiento pudieran brillar, y para que, liberada la conciencia, el intelecto pudiera despertar de su profunda somnolencia, y la sociedad humana, renovando su juventud, pudiera, después de su muerte. parada de mil años, retoma su marcha hacia su elevada meta.

Repetimos la pregunta: ¿De dónde viene este principio? Y pedimos a nuestros lectores que marquen bien la respuesta, porque es la nota clave de todo nuestro vasto tema y nos sitúa, desde el principio, en los orígenes de esa larga narración en la que ahora estamos entrando. El protestantismo no es únicamente el resultado del progreso humano; no es un mero principio de perfectibilidad inherente a la humanidad, y clasificado como uno de sus poderes nativos, en virtud del cual cuando la sociedad se corrompe puede purificarse, y cuando es detenida en su curso por alguna fuerza externa, o se detiene por agotamiento. , podrá reunir sus energías y emprender de nuevo su camino. No es producto de la razón individual ni resultado del pensamiento y las energías conjuntas de la especie.

 El protestantismo es un principio que tiene su origen fuera de la sociedad humana: es un injerto divino en la naturaleza intelectual y moral del hombre, mediante el cual se introducen en ella nuevas vitalidades y fuerzas, y el tallo humano produce en adelante un fruto más noble.