CARRASCON -XVIII-XL

 CARRASCON

POR FERNANDO DE TEJEDA 

PARA BIEN DE ESPAÑA 

XVIII-XL

Si de un modo teórico y jeneral , ó (valiéndonos de frase moderna) , si. con meros principios abstractos , hubiese Tomas Carrasco presentado a los españoles de su tiempo ; cuanto hay de anticristiano y de funesto , en la fraylia , monacato, monjio, y en todo estoblecimiento , á que se da nombre de institutos relijiosos ; no hubiera tenido entonces su capitulo=« Del Monacado o Fraylia , == la eficacia
y la fuerza, convenibles. Los españoles vasallos de Felipe Ill necesitaban , que se les pusiese delante de los ojos , eomo en una Pintura , la materialidad , y peligrosos procederes de los Conventos; y eso hizo nuestro
Autor. Y no bastaba eso solo: era necesario , que pintase al natural y de cerca , no los frayles y monjas
de cualquier pais , sino los de nuestra España ; y eso hizo también. Ya Erasmo , y otros hombres piadosos y ‘doctos, habian descrito con gran verdady fuerza , este mal asoladér de todo pais donde se arrayga ; estas familias:XKXIX artificiales ; este mal de frayles y monjas : ya escritores nuestros. muy respetables , habian demostrado y dicho antes , que siempre «se preciaron los frayles , de defensores de las malas costumbres : » pero nuestro Autor , debia » particularizar, locahzar’ mas sus argumentos ; decir algo ( no lo dijo todo ) de-lo que eran. los. frayles, cuando él. lo fué ; de lo que eran las monjas cuando él las trato ; y eso. hizo—y eso bastaba a persuadir a  vasallos de Felipe IlIque; tuviesen clara razon , o un poco de sal en la mollera, y de agudeza en la vista  ya tal vez haya subditos constitucionales de Isabel Il., para quienes no: estén de mas. las mismas razones. Vése , pues , ‘porque en este libro, se ponen mas -de manifiesto. los. hechos,, en, su realidad.; que no los principios en su -abstraccion.
Una cosa no. debe. pasar desapercida  » y es: que/entre todos los capitulos de  la obra ; este postrero., es-el que mejor descubre ,, que toda ella.,solo es parte pequena de un volumen grande. Los argumentos del Autor estan abreviadeo de proposito , indicados solamente , y no desenvueltos.
No podia tampoco ser de otro modo : la materia era vastisima : hay en ella ,mucho que notar y decir : el escritor trabajo por ser breve , sin caer por eso en la justa nota de Horacio-  Casi nada dijo el Autor , de lo mucho , que acerca de esto de frayles y monjas.sabia : forzoso es repetir , que -— no hizo mas que indicarlo. Sabia demasiado bien p.e. lo ridicule y absurdo que es , el hacer consistir la relijidn ,en andar vestido de una o de otra color ; 6oen traér el habito de esta 6 de aquella hechura; 6 en andar calzado 6 descalzo ; 6 en traér camisa de lana 6 de lienzo ; 6 en tocar 6 dejar de tocar dineros. Sabia, que si puede ser cosa puesta en razon , levantarse todas a las seis ; comér a las diez ; dormir desde las doze hasta las dos ; cenar a las seis ; acostarse a las siete ; repartir con método las horas ;XLI
—es cosa muy fuera de razon,