ALFABETO CRISTIANO
JUAN DE VALDES
QUE ENSEÑA EL VERDADERO CAMINO DE ADQUIRIR
LA LUZ DEL ESPÍRITU SANTO.
26-29 Por voluntad de Ludovico, su abuelo paterno, en junio de 1540, Vespasiano, el hijo de Isabel, entonces pretendiente al Ducado de Sabbionetta, quedó nuevamente bajo la tutela de su tía Julia. Ésta inmediatamente despachó a Marco Antonio Magno como embajador a la corte de Carlos V, en ese tiempo establecida en Bruselas, para conseguir para su sobrino la investidura del estado de Lombardía, y solicitar que los anteriores administradores del mismo fueran reemplazados por el cardenal Ercole Gonzaga y su hermano Don Ferrante. Virrey de Sicilia. En setiembre de 1541, el Emperador emitió una resolución favorable, e inmediatamente Julia prosiguió con la educación, de Vespasiano, procurándole los mejores maestros de toseano, griego y latín. Éste, a medida que crecía, evidenciaba los frutos del cuidado y buen criterio de su tía, por sus prendas generales de carácter y especialmente por su amor a las letras.
Él concedió licencia a los judíos para establecer una imprenta hebrea en Sabbionetta, de la cual salieron varias ediciones del Pentateuco, los Salmos, y comentarios rabínicos. Murió en 1591 . y con él se extinguió el Ducado de Sabbionetta.
Hacia fines de 1540 (3) , Valdés había sido librado por la muerte de las persecuciones que habían de venir, y que él mismo parece haber presentido. Carnesecchi, que poseía una abadía en Nápoles, estaba allí en diciembre de aquel año, y probablemente estuvo con él en sus últimos momentos; él ocupó el lugar de Valdés en la privanza de Julia. Parece que ella era la "princesa italiana" a quien, según se le acusó más tarde, él habría recomendado dos maestros que fueron enviados a abrir escuelas en su territorio para la instrucción de los niños, los cuales habiéndose hechos sospechosos por sus opiniones, fueron aprehendidos
por la Inquisición. Cuando él fué llamado a Roma, en febrero de 1546, para defenderse de la acusación de sostener creencias erróneas, Julia Gonzaga fué interrogada acerca de su correspondencia con él. Él refutó todas las imputaciones de sus acusadores, y volvió a su abadía de Nápoles, donde siguió residiendo, gozando de la mejor reputación entre los más altos personajes, como .hombre de grandes conocimientos e intachable integridad.
Por segunda vez, en 1565, durante su último proceso ante Pío V, habiéndose hallado el nombre de Julia en una porción de su correspondencia con Calvino, aquélla tuvo que ver sus últimos días perturbados por las vejaciones del Santo Oficio, y se dice que ello acortó su vida. Esto(3) La fecha más exacta es el verano de 1541 (Nota de B. F. S.)-puede o no ser cierto, pues ella había llegado ya a unaedad avanzada. Y una muerte tranquila y quizá bienvenida,en un hogar donde había pasado casi la mitad De su vida, le evitó más molestias, y la privó también del penoso conocimiento de la muerte cruel que poco después padecería Carnesecchi. Habiendo testado por segunda vez, dejó como heredero universal, salvo algunos pequeños legados, a su sobrino Vespasiano. En plena posesión de sus facultades mentales hasta el último momento de su vida, expiró el 19 de abril de 1566, a los sesenta y siete años de edad, y fué sepultada en la iglesia de Santa Clara, según su último deseo . . .
¿Y cuál fué el efecto que en ella produjo la instrucción religiosa de Valdés!" Por lo menos sabemos esto: que además de la vigilancia de la educación de su sobrino, ella pasó los años de su vida visitando a los enfermos en los hospitales, aliviándolos con sus propias manos; buscando la sociedad de personas selectas y evitando la de las meramente mundanas; y en la constante lectura de las Sagradas Escrituras, ese volumen de celestial refrigerio, "el alimento de los perfectos", con que Valdés le había rogado que substituyera la de sus propios escritos. Dejó tras sí el recuerdo de un carácter eminente por las gracias de que
estaba dotada; por la inmaculada pureza de su vida, en una ciudad y una época de desenfrenada licencia moral; y por la exaltada piedad manifiesta en la consecuente práctica de 'la virtud; — un carácter tal como el que Valdés le había señalado como meta de su esfuerzo. Por ello su
JULIA GONZAGA 29
recuerdo ha llegado hasta nosotros, más por esas cualidades que por el rango y distinción de su origen, aunque esto contribuya también a darle lustre, unido al de aquel que ahora se sabe, con más certidumbre que la que antes se tuviera, que fué "a la vez su guía y consejero y amigo".
Benjamín B. Wiffen.
No hay comentarios:
Publicar un comentario