FE Y ESPERANZA - JULIA GONZAGA - 90-92

ALFABETO CRISTIANO

JUAN DE VALDES

QUE ENSEÑA EL VERDADERO CAMINO DE ADQUIRIR

LA LUZ DEL ESPÍRITU SANTO.

90-92

Fe y esperanza

JULIA. — Jamás he podido acabar de entender qué diferencia hay entre la fe y la esperanza, y halagaríame saber de vos en qué manera las diferenciáis.

VALDÉS. — No me admiro que no lo entendáis, porque lo mismo acontece a muchas personas doctas. Ahora sabed que la fe se ejercita en las cosas de la vida presente, y la esperanza en las de la vida eterna. Lo que habéis de entender de este modo. Vos queréis, del muelle pasar a la isla de Capri, mas no sabéis cómo. Vengo yo a vos y digo: "Fiáos, señora, de mí, que os pasaré a pie, por la mano, sin que os ahoguéis en el camino, y pasado, os pondré en aquel paraje de la isla, en que deseáis estar."

Vos, aunque os parezca cosa fuera de razón, dais crédito a mis palabras y fiándoos de ellas, me tomáis por la mano y camináis por el agua. Véis aquí, que la fe os lleva y juntamente os lleva la esperanza de gozar del contento que os han dicho que se halla en aquella isla.

¿ Entendéis ahora la diferencia?

Guía de la perfección cristiana

Julia. — Sí. y muy bien.

VALDHS. — Ahora, tornando a nuestro propósito quiero señora, que os pongáis delante de los ojos de vuestra alma la idea de la perfección cristiana, según que aquí la hemos razonado, y que puesta, os enamoréis de ella y enamorada, no os contentéis hasta que lleguéis muy cerca de ella, y pensad que entonces estaréis cerca cuando conociereis en verdad que vuestro corazón no se inclina a amar cosa alguna fuera de Dios, ni vuestra boca siente dulzura en nombrar otro nombre que aquel de Dios, y éste, solamente le nombra para gloria suya; y cuando sintiereis que no os inclináis a obrar cosa ninguna que no sea conforme a la voluntad de Dios, y cuando hallareis vuestro ánimo muy obediente y sujeto a vuestros mayores, y muy ajeno de toda ira, de toda venganza y de todo rencor, lleno de paz y de humildad y tan ajeno de todo vicio carnal que en él no encontréis pensamiento que no sea casto, y tan pobre de espíritu, que a ninguna cosa os inclinareis con vuestro deseo más que a conservar aquellos que él tiene, y tan ferviente en el amor del prójimo, que no solamente vos no habléis en perjuicio suyo, mas si oís que otros hablan, cuanto os es posible lo excusáis y disculpáis; en todo esto, quiero decir que cuando os sintierais tan mortificada, así en los afectos y apetitos exteriores como en los interiores que ni la gloria del mundo os levanta, ni la deshonra os abate, y, que ni la ira se enseñorea de vos ni la envidia os molesta, ni menos os inquieta la carne, podréis bien y verdaderamente creer que estáis cerca de la perfección cristiana.