IGLESIA MORAVA- XIV*-2*

HISTORIA DE LA IGLESIA MORAVA

Por J.E. HUTTON

1909

LONDRES

Algunos dicen que se asustaron por las amenazas; otros dicen que la Dieta fue convocada a toda prisa y que sólo asistieron unos pocos. La verdad es que fueron completamente engañados

 En este punto, los nobles protestantes de Bohemia mostraron esa fatal falta de acción rápida y unida que pronto llenaría todo el país con todos los horrores de la guerra.

 En vano Budowa levantó una vehemente protesta. No encontró más que pocos que lo apoyaran. Si los protestantes deseaban paz y buen orden en Bohemia, deberían haber insistido en sus derechos y elegido un rey protestante; y ahora, en Fernando, habían aceptado a un hombre que estaba comprometido a luchar por la Iglesia de Roma con cada aliento de su cuerpo. Era un hombre de ferviente piedad. Fue discípulo de los jesuitas. Se consideraba a sí mismo como el campeón divinamente designado de la fe católica. Ya había aplastado a los protestantes en Estiria. Tenía una voluntad fuerte y una concepción clara de lo que consideraba su deber.

Preferiría, declaró, mendigar el pan de puerta en puerta, con su familia abrazándolo cariñosamente, que permitir que un solo protestante entrara en sus dominios. "Preferiría", dijo, "gobernar un desierto que sobre herejes". Pero ¿qué pasaba con su juramento de observar la Carta de Majestad? ¿Debía prestar juramento o no? Si lo hacía, faltaría a su conciencia; si se negaba, nunca podría ser coronado rey de Bohemia.

Consultó a sus amigos los jesuitas. Pronto le tranquilizaron la conciencia. Decían que era una maldad que Rodolfo II firmara un documento tan monstruoso; pero no era una maldad que el nuevo rey prestara juramento de cumplirlo. Y, por lo tanto, Fernando prestó juramento y fue coronado rey de Bohemia. "Ahora veremos", dijo una dama en la ceremonia, "si los protestantes han de gobernar a los católicos o los católicos a los protestantes".

 Ella tenía razón. Inmediatamente los protestantes se dieron cuenta de su error y realizaron esfuerzos desesperados por recuperar el terreno que habían perdido. Ahora era el momento de que los Veinticuatro Defensores se levantaran y cumplieran con su deber; ahora era el momento, ahora o nunca, de hacer que la Carta dejara de ser una burla burlona. Comenzaron por actuar estrictamente de acuerdo con la ley. Se les había autorizado a convocar a representantes de los estados protestantes. Convocaron su asamblea, prepararon una petición y se la enviaron a Matías. Él respondió que su asamblea era ilegal y se negó a remediar sus agravios.

Los Defensores se enfurecieron. A la cabeza de ellos estaba un hombre violento, Henry Thurn. Decidió una rebelión abierta. Haría que el nuevo rey Fernando fuera destronado y que sus dos consejeros, Martinic y Slawata, fueran ejecutados.

Era el 23 de mayo de 1618. A primera hora de aquel fatídico día, la Convención protestante se reunió en el Hradschin y, poco después, el fogoso Thurn salió con un grupo de partidarios armados, llegó al Castillo Real y se abrió paso hasta la Cámara del Regente, donde estaban reunidos los consejeros del rey. Allí, en un rincón, junto a la estufa, estaban sentados Martinic y Slawata. Allí, en aquella Cámara del Regente, empezó la causa de todos los males que siguieron. Se dio el primer golpe de la Guerra de los Treinta Años. Cuando Thurn y sus secuaces estuvieron en presencia de los dos hombres que, en su opinión, habían hecho más por envenenar la mente de Matías, sintieron que había llegado el momento decisivo.

La entrevista fue tormentosa. Las voces sonaban en una salvaje confusión. El portavoz protestante era Paul von Rican. Acusó a Martinic y Slawata de dos grandes crímenes. Habían violado abiertamente la Carta de Majestad y habían dictado la última respuesta del rey Matías. Apeló a sus partidarios, que se agolpaban en el corredor exterior. "Sí, sí", gritó la multitud. "A la Torre Negra con ellos", dijeron algunos. "No, no", dijo Rupow, un miembro de la Iglesia de los Hermanos, "por la ventana con ellos, al buen y antiguo estilo bohemio". A esta señal, acordada de antemano, Martinic fue arrastrado hasta la ventana. Suplicó que le enviaran un padre confesor. "Encomienda tu alma a Dios", dijo alguien. "¿Vamos a permitir que haya aquí sinvergüenzas jesuitas?" "¡Jesús! ¡María!", gritó. Fue arrojado de cabeza por la ventana. Se agarró al alféizar. Un golpe cayó sobre sus manos. Tuvo que soltarse y cayó, setenta pies, al foso de abajo. "Veamos", dijo alguien, "si su María lo ayuda". Cayó sobre un montón de escombros blandos. Se alejó a gatas con sólo una herida en la cabeza. "Por Dios", dijo uno de los oradores, "su María lo ayudó".

 En este punto los conspiradores parecen haber perdido la cabeza. Como Martinic no había muerto por su caída, era absurdo tratar a Slawata de la misma manera; y sin embargo, ahora lo arrojaron por la ventana, y a su secretario Fabricius después de él. Ninguno de los tres murió, ninguno quedó mutilado de por vida, y por todo el país se extendió el rumor de que los tres habían sido liberados por la Virgen María.

Desde ese momento la guerra fue inevitable. Como los detalles de la lucha no nos interesan, bastará decir aquí que los Defensores, de manera descuidada, comenzaron a tomar diversas medidas para mantener la causa protestante. Formaron una Junta Nacional de Treinta Directores. Impusieron nuevos impuestos para mantener la guerra, pero nunca se tomaron la molestia de recaudarlos. Confiaron más en la ayuda exterior que en su propia acción unida. Depusieron a Fernando II; eligieron a Federico, elector palatino y yerno de Jacobo I de Inglaterra, como rey de Bohemia; y ordenaron a los jesuitas que abandonaran el reino.

Hubo una escena extraña en Praga cuando estos jesuitas se marcharon. Formaron en procesión por las calles y, vestidos de negro, marcharon con la cabeza inclinada y fuertes lamentos; y cuando sus casas fueron examinadas, se encontraron llenas de pólvora y armas.

 Por el momento, los protestantes de Praga estaban locos de alegría. En la gran catedral, arrancaron los adornos y destruyeron cuadros costosos. ¿Qué papel desempeñaron los Hermanos en estas abominaciones? No lo sabemos. En este trágico punto de su fatídica historia, nuestras pruebas son tan lamentablemente escasas que es absolutamente imposible decir qué papel desempeñaron en la revolución. Pero al menos una cosa sabemos sin lugar a dudas. Sabemos que los católicos estaban ahora unidos y los protestantes se peleaban entre sí; sabemos que Fernando era rápido y vigoroso, y el nuevo rey Federico estúpido y negligente; y sabemos, finalmente, que el ejército católico, comandado por el famoso general Tilly, era muy superior al ejército protestante bajo el mando de Christian de Anhalt.

 Por fin, el ejército católico apareció ante los muros de Praga. Se libró la batalla de la Colina Blanca (8 de noviembre de 1620). El nuevo rey, en la ciudad, estaba invitando a cenar a algunos embajadores.

 El ejército protestante fue derrotado, el nuevo rey huyó del país y una vez más Bohemia quedó aplastada bajo el yugo del conquistador. En aquel momento, el talón del conquistador era un tal príncipe Lichtenstein, nombrado regente de Praga y encargado de restablecer el orden en el país. Se dedicó a su trabajo con frialdad y metódicamente.

 Eliminó a la chusma de las calles, llamó a los jesuitas y ordenó a los Hermanos que salieran del reino. Puso un sacerdote católico en cada iglesia de Praga y luego hizo el extraño anuncio de que todos los rebeldes, como se los llamaba, serían perdonados libremente e invitó a los principales nobles protestantes a presentarse ante él en Praga.

 Cayeron en la trampa como moscas en una telaraña. Si los nobles se hubieran preocupado por hacerlo, todos podrían haber escapado después de la batalla de la Colina Blanca, porque Tilly, el general victorioso, les había dado tiempo a propósito para hacerlo. Pero por alguna razón casi todos prefirieron quedarse. Y ahora Lichtenstein los tenía en sus garras.

Hizo arrestar a cuarenta y siete líderes en una noche. Los encerró en la torre del castillo, los hizo juzgar y condenar, obtuvo la aprobación de Fernando y, después de perdonar a algunos, informó a los veintisiete restantes de que tenían dos días para prepararse para la muerte. Iban a morir el 21 de junio. Entre esos líderes había alrededor de una docena de hermanos. Hemos llegado al último acto de la tragedia. Hemos visto el desarrollo del drama sombrío y, cuando baje el telón, el escenario estará cubierto de cadáveres y sangre.