MORAVA* X-2*

HISTORIA DE LA IGLESIA MORAVA

Por J.E. HUTTON

1909

LONDRES

En esto intervino el propio Rey. Durante algunos meses había estado bastante ocupado en Augsburgo, ayudando al Emperador en su trabajo; pero ahora envió una carta a Praga, con instrucciones completas sobre cómo tratar con Augusta. Si las medidas suaves no funcionaban, entonces, dijo, debían emplearse medidas más severas. Tenía tres nuevas torturas para sugerir. Primero, dijo, que Augusta fuera vigilado y privada del sueño durante cinco o seis días. Después, debía ser atada a una persiana, con la cabeza colgando por un extremo; debían frotarle vinagre en las fosas nasales; debían tener un escarabajo atado a su estómago; y en esta posición, con el cuello dolorido, las fosas nasales escociendo y el escarabajo abriéndose camino hacia sus órganos vitales, debía permanecer dos días y dos noches. Y, tercero, si estas medidas no funcionaban, debía ser alimentado con alimentos muy condimentados y no permitírsele beber nada. Pero estas sugerencias nunca se llevaron a cabo. Mientras el mensajero se apresuraba con el mensaje del rey y los hermanos de la frontera norte se disponían a partir hacia Polonia, Augusta y Bilek se dirigían al famoso y antiguo castillo de Pürglitz. Durante siglos, ese castillo, construido sobre una roca y escondido en bosques oscuros, había sido famoso en la tradición bohemia. Allí, la madre de Carlos IV había oído cantar a los ruiseñores; allí, se decía, los fieles habían mantenido a raya a Juan Ziska; allí habían sufrido muchos rebeldes en la terrible "torre de tortura"; y allí Augusta y su fiel amigo yacían durante muchos días largos y agotadores. Los llevaron a Pürglitz en dos carros separados. Viajaron de noche y llegaron alrededor del mediodía; los colocaron en dos celdas separadas y durante dieciséis años la suerte de los hermanos se centró en el castillo de Pürglitz. Si el obispo (Augusta) hubiera sido el peor criminal, no habría podido ser insultado más groseramente. Durante dos años tuvo que compartir su celda con un vulgar acuñador de monedas alemán, y el acuñador, en un pasatiempo jocoso, a menudo lo golpeaba en la cabeza.

Su celda estaba casi a oscuras. La ventana estaba cerrada por dentro y por fuera, y la más mínima luz de la celda contigua se filtraba por una rendija de cuatro pulgadas de ancho. Sólo durante las comidas se le permitía usar media vela. Para dormir tenía un cojín de cuero, una colcha y lo que los alemanes llaman un "saco de dormir". Como alimento se le permitía tomar dos raciones de carne, dos panes y dos jarras de cerveza de cebada al día. Le lavaban la camisa una vez cada quince días, la cara y las manos dos veces por semana, la cabeza dos veces al año y el resto del cuerpo nunca. No se le permitía usar cuchillo y tenedor. No se le permitía hablar con los encargados de la prisión.

No tenía libros, papeles, tinta ni noticias del mundo exterior; y allí estuvo sentado durante tres años en la oscuridad, tan solo como el famoso prisionero de Chillon. Nuevamente, por orden del Rey, fue torturado, con una mordaza en la boca para ahogar sus gritos y la amenaza de que si no confesaba tendría una entrevista con el verdugo; y nuevamente se negó a negar a sus Hermanos, y fue arrojado de nuevo a su rincón.

El ángel libertador llegó con apariencia humilde.

 Entre los guardianes que custodiaban su celda había un joven atrevido que había vivido en Leitomischl. Se había criado entre los Hermanos. Consideraba al Obispo como un mártir. Su esposa vivía en una cabaña cerca del castillo; y ahora, aunque era un bribón borracho, arriesgó su vida por amor a Augusta, usó su cabaña como oficina de correos secreta y entregó al sufriente Obispo cartas, libros, tinta, papel, plumas, dinero y velas.

 Los Hermanos colocaron un sacerdote en el pueblo de Pürglitz. El gran Obispo pronto fue tan brillante y activo como siempre. De día enterraba sus herramientas( pluma, papel, velas,…) en el suelo; De noche taponaba cada grieta y resquicio y se dedicaba a sus labores. Su espíritu no se había quebrantado todavía, ni su mente se había desquiciado todavía.

Así como su vela ardía en aquel oscuro calabozo durante las silenciosas vigilias de la noche, el fuego de su genio brillaba de nuevo en aquellos días oscuros de prueba y persecución; y aun así instaba a sus afligidos hermanos a ser fieles a la fe de sus padres, a aferrarse al Credo de los Apóstoles y a mirar hacia el día más brillante en el que una vez más su camino brillaría como las alas de una paloma cubiertas de plata y sus plumas de oro amarillo.

Consoló a Bilek en su aflicción; publicó un volumen de sermones para que los ancianos leyeran en secreto; compuso una serie de himnos conmovedores y triunfantes; y allí escribió las nobles palabras que todavía se cantan en la Iglesia de los Hermanos:

“Alabado sea Dios por siempre. Su favor es ilimitado, para su Iglesia y su rebaño escogido, fundado en Cristo la Roca. “

Mientras yacía en su celda, reflexionó mucho sobre el triste destino de sus hermanos. En una ocasión oyó un rumor de que la Iglesia estaba casi extinta. Sabía que algunos habían huido a Polonia. Otros se habían establecido en Moravia. Algunos, despojados de sus tierras y casas, vagaban por el país como buhoneros o se ganaban la vida miserablemente como trabajadores agrícolas. Y algunos, ¡ay!, habían bajado la bandera y se habían unido a la Iglesia de Roma. Y, sin embargo, Augusta nunca había perdido la esperanza. Durante diez años, a pesar de algunas interrupciones, se mantuvo en contacto casi constante, no solo con sus propios hermanos, sino también con el mundo protestante en general. Pensaba que seguía siendo el líder amado y honrado; seguía siendo la fuerza religiosa más poderosa del país; y ahora, en su mazmorra, trazó un plan para curar los males de su país y formar a los verdaderos discípulos de Cristo en un gran ejército nacional protestante contra el cual tanto el Papa como el Emperador lucharían eternamente en vano.