SUPRESIÓN DE LA REFORMA EN ESPAÑA SIGLO XVI. - 304-309

HISTORIA, PROGRESO Y SUPRESIÓN DE LA REFORMA EN ESPAÑA

SIGLO XVI.

 THOMAS McCRIE,

D. D. PAUL T. JONES, AGENTE EDITORIAL. 1842

N.º III. EXTRACTOS DE LA CONFESIÓN DE UN PECADOR, POR CONSTANTINO PONCE DE LA FUENTE, CAPELLÁN DEL EMPERADOR CARLOS V.

* Traducido de una versión francesa en Histoire des Martyrs, p. 503-506. Anno 1597.

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Hubo un tiempo, Señor, en que yo no era nada; tú me diste la existencia y me formaste en el vientre de mi madre. Allí me imprimiste tu imagen y semejanza, y me diste la capacidad de gozar tus bendiciones. No hay nada en mí tan minúsculo o tan delicado que no haya sido conducido por tu sabiduría y singular designio a su plena perfección.

 Entré al mundo por un gran milagro y bajo el poder de tu mano. Fui nutrido y vigorizado por tu providencia.

Estaba desnudo y tú me vestiste, débil y me fortaleciste; en resumen, me has hecho sentir que vivo apoyándome en tu misericordia que nunca me faltará. Antes de eso me sabía miserable, estaba perdido; contraje el pecado incluso al salir del vientre de mi madre; ésta fue mi herencia al ser de la línea de Adán. He aquí la fortuna que heredo de mi padre; es saberme miserable y pecador. No obstante esto, tu compasión me ha abrazado, me has ayudado en mi pobreza y me has librado de mis males. Me has enriquecido y adornado, me has divorciado de mi propio corazón en el que me apoyaba y me has lavado como con agua pura en tu preciosa sangre. Me has confiado aquellos favores que más necesitaba, que me hicieron, tuyo, que me libraron de mi enemigo y me dieron una prenda segura de felicidad eterna. Si tu sabiduría no me hubiera impuesto silencio, si yo no hubiera confiado en ti, viendo mi verdadera naturaleza y condición, ¿qué podría haber dicho sino, con las palabras de Job, "Ojalá me hubieran llevado del seno materno al sepulcro,

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Porque ciertamente esa vida que debería ser una bendición es sólo para mi mal y para mi transgresión, y sería mejor que nunca hubiera existido!" Sin embargo, no quiero ser juez de tu gloria, ya que la he adelantado tan poco, ni de tu voluntad, ya que es la regla correcta de toda justicia. Soy tu siervo, Señor, y tuyo he sido cuantas veces he dejado de pecar. Tú has conservado mis privilegios, aunque yo mismo no me hice cargo de ellos.

Mi inocencia duró sólo mientras no tuve ojos para mirar con deleite la vanidad y la malicia. Puedo decir que cuando dormía era tuyo, pero tan pronto como desperté al conocimiento de ti, descubrí mi aversión a mirarte; y cuanto mayores eran mis obligaciones de seguirte, más rápidamente huía de tu presencia.

Estaba enamorado de mi propia ruina y le di rienda suelta; y de esta manera permití que se disiparan tus beneficios.

 Me uní a tus enemigos, como si mi felicidad consistiera en serte traidor. Cerré mis ojos, encerré todos mis sentidos para no percibir que estaba en tu casa, que tú eras el Señor de los cielos cuya lluvia desciende sobre mí, y de la tierra que me sustenta en la vida.

 Yo era un sacrílego, un despreciador de tu generosidad, un ingrato, un despreciador de tu misericordia, un hombre audaz, que no temía tu justicia. Sin embargo, dormí tan profundamente como si fuera uno de tus sirvientes, y me apropié de todo sin considerar que venía de ti. Tal ha sido el orgullo del hombre, que aspiraba a ser Dios; pero tan grande fue tu compasión hacia él en su estado caído, que te humillaste para convertirte no sólo en un ser humano, sino en un verdadero hombre, y el más pequeño de los hombres, tomando sobre ti la forma de un siervo, para que pudieras liberarme, y para que por medio de tu gracia, sabiduría y justicia, el hombre pudiera obtener más de lo que había perdido por su ignorancia y orgullo

 Se había arrojado al poder del diablo, para ser formado a su imagen y permanecer prisionero, desterrado de tu presencia, condenado en tu indignación, esclavo de aquel que lo había seducido, y cuyo consejo eligió seguir en desprecio de la justicia y majestad del Padre. Pero tan completamente has recuperado lo que el hombre había perdido, que puedo decir con justicia: " El hombre es verdadero Dios, ya que Dios es verdadero hombre, ya que los creyentes tienen el privilegio de ser hechos partícipes de la naturaleza divina, ya que todos son tus hermanos, y ya que el Padre se une a ti para llamarlos a imitarte, para que puedan crecer cada día a tu semejanza y ejecutar tu voluntad, y que así cada uno de ellos pueda ser en verdad denominado hijo de Dios y nacido de Dios.

 ¡La miseria de aquellos que buscarían la felicidad en otro que no seas tú, viendo que tu compasión puede darles más de lo que incluso su propia presunción podría exigir! Tú sabes, Señor, la retribución que he hecho por tus beneficios, y si los he merecido o no. ¡Ojalá yo también supiera esto! Para que, huyendo lejos de mí mismo, pueda acercarme más a ti; porque, para completar mi miseria, todo lo que sé y siento de mis pecados atroces, forma la menor parte de ellos.

 Hace ya muchos años, Señor, que te hiciste hombre por mí y te humillaste a tal profundidad para que yo pudiera elevarme tan alto. Habiendo pretendido una vez igualarme a Dios, abandoné el camino que Tú querías que yo siguiera y tomé el que me conducía a la destrucción, escuchando la voz de Tu enemigo y tomando abiertamente las armas contra Ti. ¿Qué era esto sino mi corazón arrogante que buscaba gobernarme con su propia sabiduría, dejarme libre en mis propios caminos y establecerse en el placer y la satisfacción de su propia obstinada desobediencia?

Yo era un gusano en comparación con los demás, y todos percibían claramente mi pequeñez e insignificancia; pero en cuanto a mí, mis discursos eran mis dioses; hasta tal punto había olvidado lo que Tú eras y cuán bajo Te rebajaste por mí. Tú te has humillado para hacerte hombre, un hombre nuevo, de la misma línea de Adán, pero sin el pecado de Adán; porque tal naturaleza era a la vez adecuada a tu grandeza y a la obra de nuestra justificación. Tomaste sobre ti carne humana y naciste de una madre virgen, para que pudieras ser en todos los aspectos adecuado a nuestra condición, y para que pudieras APÉNDICE. 307

ser completamente tal como debía ser aquel que es a la vez Dios y hombre Tú nos has llamado a ser nuevas criaturas, para que por el privilegio de nuestra unión contigo podamos despojarnos de la depravación que habíamos heredado de nuestro padre, y en ti recibamos nueva vida y fuerza, para que así como hemos llevado la imagen del hombre viejo y pecador, así podamos recuperar la semejanza del hombre nuevo e inocente.

 En cuanto a mí, enamorado de mi vieja naturaleza y satisfecho con mis anteriores concupiscencias, como si hiciera bien en perseguirlas, consideré bastante creer que eras inocente; deseaba seguir siendo culpable, sin considerar que con esta conducta arruiné mi propia alma y ultrajé notoriamente tu bondad al rechazarte y abandonarte, incluso cuando habías venido a buscarme y a salvarme. * * * * Pero a pesar de todo esto, tu misericordia es tan poderosa que me atrae hacia ti; Porque si tu odio al pecado se ha manifestado de diversas maneras, mucho más se han manifestado las obras de tu misericordia en la salvación de los hombres.

Para castigar a los pecadores no tenías más que dar una orden; pero, Señor, para salvarlos de la destrucción, tenías que dar tu vida; esto te costó tu propia sangre derramada en la cruz, incluso por las manos de aquellos por quienes la ofreciste. Al ejecutar la justicia, has actuado como Dios; pero para mostrar tu maravillosa misericordia te has hecho hombre, asumiendo nuestras debilidades, soportando la desgracia y la muerte, para que podamos estar seguros del perdón de nuestros pecados.

Señor, puesto que te complace que yo no perezca, vengo a ti como el hijo pródigo, deseando compartir ese buen trato que reciben todos los que habitan en tu casa, habiendo descubierto por amarga experiencia que todos aquellos por quienes te abandoné son mis enemigos.

Aunque el recuerdo de mis pecados me acusa amargamente, y estoy dolorosamente asombrado al ver tu trono, sin embargo, no puedo dejar de asegurarme de que me perdonarás y bendecirás, y que no me desterrarás para siempre de tu presencia. Señor, ¿no has dicho y jurado que no te complace la muerte del pecador y que no te deleitas en la destrucción

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de los hombres? ¿No has dicho que no has venido a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento, no a curar a los sanos, sino a los enfermos? ¿No fuiste castigado por la iniquidad de los demás? ¿No tiene tu sangre suficiente virtud para lavar los pecados de toda la raza humana? ¿No son tus tesoros más capaces de enriquecerme, que toda la deuda de Adán para empobrecerme?

 Señor, aunque yo hubiera sido la única persona viva, o el único pecador en el mundo, no hubieras dejado de morir por mí. Mi Salvador, yo diría, y lo diría con verdad, que yo, individualmente, tengo necesidad de esas bendiciones que has dado a todos. Y aunque la culpa de todos hubiera sido mía, tu muerte es toda mía.

 Aunque hubiera cometido todos los pecados de todos, aún así continuaría confiando en ti, y asegurándome de que tu sacrificio y perdón son todos míos, aunque pertenezcan a todos. Señor, tú mostrarás este día quién eres. He aquí una obra por la cual puedes glorificarte ante el Padre y ante el ejército del cielo, incluso más que por la obra de la creación.

Puesto que eres médico, y un médico así, he aquí heridas que nadie más que tú es capaz de curar, infligidas en mí por tus enemigos y los míos.

 Puesto que tú eres la salud, la vida y la salvación enviadas por nuestro Padre celestial, mira mis desesperadas enfermedades que ningún médico terrenal puede curar. Puesto que eres un Salvador, he aquí una ruina, con cuya reparación harás que tanto enemigos como amigos reconozcan tu mano y tu poder.

***** Antes me asombraba la maldad de los que te crucificaron. Tan ciego estaba yo, que no me percibía entre los primeros de aquella banda.

 Si hubiera prestado atención a las traiciones de mi corazón y a los escándalos de mis malas obras, en desprecio de tu juicio, mandamientos y misericordia, me habría reconocido. Sí; tenía en mis manos la corona de espinas para tu cabeza, los clavos para clavarte en la cruz, la hiel y el vinagre para darte de beber. La indiferencia con la que traté tus sufrimientos por mí era todo esto. Haber ido más allá hubiera sido ponerme fuera del alcance del remedio. Pero

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 el horror de tu castigo y la ira del Padre contra los que te desprecian, me imponen silencio y me obligan a confesar que verdaderamente eres el Hijo de Dios. Es suficiente que yo sea el ladrón y malhechor buscado por ti. Es tiempo de clamar por una cura. Señor, acuérdate de mí ahora que has venido a tu reino. No teniendo nada que alegar para mi justificación excepto un reconocimiento de que soy injusto, desprovisto de todo lo que mueva tu compasión excepto la grandeza de mi miseria, incapaz de invocar ninguna otra razón por la que deberías curarme, sino que mi caso es desesperado por cualquier otra mano, por mi parte no tengo otro sacrificio que mi espíritu afligido y mi corazón quebrantado; y esto no lo habría tenido todavía, si no me hubieras despertado al conocimiento de mi peligro. El sacrificio que necesito es el de tu sangre y justicia. * * * Quédate conmigo para mi preservación; porque la carne se queja y se resiste, el diablo redoblará sus asaltos cuanto más me acerque a ti, y el mundo está lleno de trampas y lazos para atraparme. Pero así eres tú, Señor, y tan cuidadosamente vela por mi salvación, que estoy seguro de que nunca me abandonarás, y que me guardarás y protegerás de tal manera, que no se me permitirá arruinarme.