LOS MORAVOS*9*

 HISTORIA DE LA IGLESIA MORAVA

por J.E. Hutton

1909

LONDRES

 Ya no honraron la memoria de Pedro; ya no apelaron a él en sus escritos; en una palabra, ya no podemos llamar a los Hermanos los verdaderos seguidores de Pedro de Chelcic. En lugar de considerar a Pedro como el fundador de su Iglesia, comenzaron a considerarse a sí mismos como los discípulos de Hus. En días pasados ​​habían hablado de Hus como un "causa de guerra". Ahora consideraban sagrado su nombre y memoria; y desde este momento en adelante los verdaderos seguidores de Pedro no fueron los Hermanos, sino el "pequeño grupo" encabezado por Amós y Jacob. [18] Pero los eruditos llevaron a los Hermanos aún más lejos. Si el lector tiene la amabilidad de referirse al capítulo sobre Pedro, verá que ese atrevido panfletista tenía mucho más que decir sobre las buenas obras que sobre los méritos de la fe salvadora; Pero ahora, después de años de intensa discusión,

 Procopio de Neuhaus planteó al Consejo de Ancianos la trascendental pregunta: "¿Por qué se justifica el hombre?" La respuesta fue clara: "Por los méritos de Jesucristo". Se enseñó la gran doctrina de la justificación por gracia; se modificó la antigua doctrina de la justificación por obras; y así la Iglesia de los Hermanos se convirtió en la primera Iglesia Evangélica organizada en Europa. [19] Y Lucas se propuso hacerla también la más fuerte. Su energía nunca pareció decaer. Como deseaba establecer el ministerio con más firmeza, hizo que se aumentara el número de obispos y él mismo se convirtió en obispo. Amplió el Consejo de gobierno, con su amigo Procopio de Neuhaus como juez eclesiástico.

Embelleció los servicios de la Iglesia e hizo el ritual más ornamentado. Introdujo copas de comunión de oro y corporales delicadamente bordados, y algunos de los Hermanos pensaron realmente que los estaba conduciendo de vuelta a Roma. Impulsó la música sacra, fomentó la lectura tanto entre los sacerdotes como entre el pueblo, y utilizó la imprenta de una forma asombrosa en aquellos días.

De las cinco imprentas que había en toda Bohemia, tres pertenecían a los Hermanos; de las sesenta obras impresas que aparecieron entre 1500 y 1510, no menos de cincuenta fueron publicadas por los Hermanos; y de todos los escribas del siglo XVI, Lucas fue el más prolífico.

Escribió un "Catecismo para niños". Editó el primer himnario de los Hermanos (1501), el primer himnario de la Iglesia de la historia. Publicó un comentario sobre los Salmos, otro sobre el Evangelio de San Juan y otro sobre el capítulo once de 1 Corintios; redactó las "Confesiones de fe" y las envió al rey; y así, por primera vez en la historia de Bohemia, hizo de la prensa recién inventada una gran potencia en el país.

Y aun con esto el buen obispo no se contentó. Si los Hermanos, pensaba, eran fieles a su nombre, seguramente ansiaban la comunión con otros que pensaran como ellos. Con este propósito, Lucas y sus amigos partieron en busca de Hermanos en otras tierras. Uno de ellos fue a buscar la Iglesia Nestoriana pura que se decía que existía en la India, llegó hasta Antioquía, Jerusalén y Egipto, y, engañado de alguna manera por un judío, regresó a casa con la maravillosa idea de que el río Nilo fluía del Jardín del Edén, pero sin más conocimiento de la Iglesia en la India que cuando partió por primera vez.

 Otro exploró el sur de Rusia, y el tercero buscó cristianos en Turquía. Y el propio Lucas tuvo poco más éxito. Exploró varios monasterios en Grecia, llegó a Roma (1498), vio las calles de la ciudad llenas de cadáveres de hombres asesinados por César Borgia, recogió información útil sobre el carácter privado del Papa, vio a Savonarola ejecutado en Florencia, se encontró con algunos valdenses en Saboya y luego, después de buscar perlas en vano, regresó a casa en un estado de disgusto y convencido de que, además de los Hermanos, no se podía encontrar una verdadera Iglesia cristiana en la faz de la hermosa tierra de Dios. Incluso encontró defectos en los valdenses.

Era hora, en efecto, de que Luke regresara, porque se estaban gestando problemas en casa. Durante algunos años vivió en la ciudad de Jungbunzlau, la sede de la Iglesia de los Hermanos, un joven inteligente, llamado John Lezek. Comenzó su vida como aprendiz de cervecero; luego entró al servicio de un Hermano y aprendió mucho de los modales y costumbres de los Hermanos; Y ahora vio la oportunidad de sacar provecho de sus conocimientos. Si contaba una buena historia contra los Hermanos, seguro que se convertiría en un héroe popular.

Para ello visitó al párroco y confesó una serie de abominaciones que había cometido mientras estaba entre los malvados Hermanos. El párroco quedó encantado; el penitente fue llevado a la iglesia y allí contó a la multitud reunida la historia de su pasado culpable. De todos los hombres malos del país, dijo, estos Hermanos eran los peores. Incluso había robado a su propio padre con el consentimiento y la aprobación de ellos.

Blasfemaban. Se llevaban el pan de la comunión a sus casas y allí lo cortaban en pedazos. Eran ladrones y él mismo había cometido muchos robos para ellos. Asesinaban a hombres y secuestraban a sus esposas. Habían tratado de volar Rockycana en la iglesia de Thein con pólvora.

Se abalanzaban desnudos sobre las columnas como Adán y Eva y se pasaban manzanas unos a otros.

Preparaban bebidas venenosas y ponían polvos de olor venenoso en sus cartas. Eran expertos en brujería, adoraban a Belcebú y solían decir irreverentemente que el camino al infierno estaba pavimentado con las cabezas calvas de los sacerdotes.

Como esta historia era a la vez alarmante y animada, el párroco la hizo anotar, sellar y firmar por testigos, copiar y difundir por todo el país.

En vano John Lezek confesó poco después, cuando los Hermanos lo llevaron ante un magistrado, que toda su historia era una vil invención.

*** Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. 12 Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; pues así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.*****

Si un hombre dice una mentira y luego la niega, no por ello evita que la mentira se propague.

En aquel momento, un enemigo más poderoso que Lezek se hizo sentir en el país.

 De todos los Papas que alguna vez se pusieron la tiara, se dice que Alejandro VI presentó la imagen más lograda del diablo. [20] Fue el padre del príncipe de los envenenadores, César Borgia; era codicioso, inmoral, amante de la comodidad y el placer; incluso se decía que él mismo era un envenenador. Si un hombre famoso moría repentinamente en Roma, la gente común daba por sentado que el Papa había envenenado su cena.

A pesar de todo, era bastante piadoso a su manera; y ahora, en su celo por la causa católica, tomó medidas severas contra la Iglesia de los Hermanos. Había oído algunas historias terribles sobre ellos. Oyó que el panfleto de Pedro, "El Anticristo", [21] se leía en todo el país. Oyó que el número de los Hermanos ahora era más de 100.000. Decidió reducirlos a polvo (Bula papal, 4 de febrero de 1500