REFORMA EN ESPAÑA 281-284

HISTORIA, PROGRESO Y SUPRESIÓN DE LA REFORMA EN ESPAÑA

SIGLO XVI.

 THOMAS McCRIE,

D. D. PAUL T. JONES, AGENTE EDITORIAL. 1842

281-284

Hipérico, un teólogo reformado, fue el autor de un excelente libro sobre el método de interpretación de las Sagradas Escrituras.

Habiendo eliminado de él todo lo que parecía contradecir los principios de la iglesia de Roma, Lorenzo de Villavicencio, un monje agustino de Jerez en Andalucía, publicó esa obra como suya, sin exceptuar ni siquiera el prefacio; y en consecuencia de la poca comunicación que subsistía entre España y el norte de Europa

, ¡pasó casi medio siglo antes de que se descubriera el plagio!

Martínez fue menos afortunado; por publicar una obra similar, en la que exaltaba los originales por encima de la Vulgata, fue sometido a penitencia y se le prohibió escribir en el futuro.^ Excluidos de todo campo de investigación o discusión, los teólogos de España se dedicaron exclusivamente al estudio de la teología escolástica y casuística

. La misma tiranía se extendió a otras ramas de la ciencia, incluso aquellas que están remotamente conectadas con la religión.

Todos los libros sobre temas generales compuestos por protestantes, o traducidos por ellos, o que contengan notas escritas por ellos, fueron estrictamente prohibidos.

 Una bula papal, fechada el 17 de agosto de 1627, quitó a los metropolitanos, patriarcas y todos, excepto al

***** Le Long, Bibl. Sacra, torcido. iii. p. 439-448. edit. Masch. Carpzovii Critica Sacra, p. 739. tCarl. Fricdric Staudlin, Gcschichte der Theologischen Wissenschaften, torn. i. p. 145. Rivcti Opera, torcido. ii. p. 948. t Antonii Bibl. Hisp. Nov. torcido. ii. p. 105. 19****

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 Inquisidor  general, el privilegio de leer libros prohibidos.

 Nicolás Antonio, el historiador literario de España, fue obligado a permanecer cinco años en Roma antes de obtener este privilegio, con el fin de encontrar materiales para su obra nacional.*

La Historia Pontificia de Illescas fue suprimida repetidamente, y el autor obligado al final a poner su nombre a una obra que contenía declaraciones y opiniones dictadas por otros, y diametralmente opuestas a las que había dado anteriormente al mundo.

Mientras que a los historiadores nativos de España se les impedía decir la verdad, las historias escritas por extranjeros fueron prohibidas bajo los más severos dolores, como sátiras sobre la política y religión de la Península.

La consecuencia ha sido que los españoles tienen las concepciones más erróneas de su propia historia y son profundamente ignorantes de los asuntos de otros países.

No satisfechos con ejercer una rígida censura sobre la prensa, los inquisidores se inmiscuyeron en las casas particulares, saquearon las bibliotecas de los eruditos y curiosos y se llevaron y retuvieron a su gusto los libros que, en su ignorancia, sospechaban que eran de carácter peligroso.

 A principios del siglo XVIII, encontramos a Manuel Martini, decano de Alicante y uno de los compatriotas más ilustrados de esa época, quejándose amargamente, en su correspondencia confidencial, de lo que sufría a causa de tales procedimientos Las universidades y otros seminarios de educación eran vigilados con el celo más escrupuloso. A los profesores de la universidad de Salamanca, que parecen haber mostrado una predilección más fuerte por la ciencia liberal que sus hermanos, se les prohibió dar conferencias a sus estudiantes; y Felipe II dio órdenes similares a los de El Escorial, a quienes se les ordenó que se limitaran a leer de un ***** Puigblanch, ii. 366, 434. t Llorente, i. 475, 476. tSismondi, Hist, of the Literature of the South, vol. iv. p. 124. Martini Epist. p. 32, 36 : Schelhorn, Ergotzlichkeiten, torn. i. p. 685-690. *****

LA REFORMA EN ESPAÑA. 283 libro impreso.****

 La filosofía moral está demasiado íntimamente ligada a la religión y a la política como para no haber excitado el temor de los defensores de la superstición y el despotismo; y, de hecho, los débiles intentos hechos en España para sacudirse el yugo degradante han procedido principalmente de los maestros de esa ciencia. Esto, en consecuencia, dio ocasión a repetidos interdictos, además de procesos llevados a cabo contra individuos.

Durante el reinado de Don Carlos IV, el primer ministro, Caballero, envió una circular a todas las universidades, prohibiendo el estudio de la filosofía moral, "porque lo que su majestad quería no eran filósofos, sino súbditos leales. ^ Incluso la filosofía natural, en sus diversas ramas, fue puesta bajo las mismas trabas, y el sistema copernicano todavía se enseña en ese país como una hipótesis.

La ciencia médica está descuidada; y los cirujanos, antes de ejercer la profesión, están obligados a jurar, no que ejercerán el arte de curar con fidelidad, sino que defenderán la inmaculada concepción de la Santísima Virgen.

 Los grandes acontecimientos que distinguieron el reinado del emperador Carlos V, al despertar el entusiasmo, contribuyeron a desarrollar el genio de la nación española; y el impulso así dado al intelecto siguió actuando mucho tiempo después de que se eliminara la causa que lo había producido. Pero el carácter de la época degenerada en la que vivieron quedó impreso incluso en los talentos imponentes de Cervantes, Lope de Vega y Calderón, y puede rastrearse fácilmente en las ideas falsas, los prejuicios infantiles y la gran ignorancia de los hechos que desfiguran sus escritos.

 Con estos espíritus maestros de la literatura, el genio de España se hundió; y cuando comenzó a recuperarse del letargo por el que estuvo oprimido durante tanto tiempo, asumió la forma más antinatural.

 Como la imaginación era el único campo que les quedaba libre, los escritores españoles, como si quisieran compensar las restricciones a las que estaban sometidos, dejaron de lado las reglas del buen gusto y las abandonaron-se entregaron a todas las extravagancias de la fantasía, que encarnaron en el lenguaje más inflado y pedante. Aunque los talentos naturales de los habitantes son excelentes, en la actualidad no hay en España gusto por la literatura.

**** * Simon, Lettres Choisies, torcido. i. p. 365. t Doblado s Letters, p. 115, 358. t Townsend s Travels, ii. 283.***