SUPRESIÓN DE LA REFORMA EN ESPAÑA * 278-281*

HISTORIA, PROGRESO Y SUPRESIÓN DE LA REFORMA EN ESPAÑA

SIGLO XVI.

 THOMAS McCRIE,

D. D. PAUL T. JONES, AGENTE EDITORIAL. 1842

278-281

Cuando Macanaz persuadió a Felipe V para que impusiera restricciones a la transmisión de dinero a Roma, Su Santidad, por medio de la Inquisición, no sólo condujo al ministro al exilio, sino que obligó a su señor a retractarse de la ley que había aprobado y, en una carta dirigida al consejo del Supremo, a confesar que, extraviado por malos consejos, había metido temerariamente la mano en el santuario. Y

 LA REFORMA EN ESPAÑA. 279

 para completar su triunfo, el ilustrado Macanaz, mientras estaba en Francia, fue inducido a escribir una defensa del Santo Oficio, a la que apelan sus apologistas en España hasta el día de hoy.*

Cuando en un período reciente las Cortes quisieron abolir ese tribunal, se les hizo sentir que tenía una existencia independiente de su autoridad, y un fundamento más profundo que el que las meras leyes le habían dado. Pero el despotismo civil y religioso son aliados naturales.

 Aunque la Inquisición exaltó el poder del papa por encima del rey, y sus defensores han recurrido algunas veces a los principios de la libertad civil para reivindicar la restricción y el destronamiento de príncipes que se mostraron refractarios a la iglesia, sin embargo, siempre brindó el apoyo más efectivo a las medidas arbitrarias del gobierno y ejerció su influencia aplastando toda propuesta para corregir abusos en el estado y sofocando la voz de la queja.

Bajo otras formas de despotismo, las acciones o la manifestación externa de opiniones liberales han sido castigadas; pero en España toda reflexión sobre política fue denunciada por los monjes como herejía condenable y proscrita en el santuario de la conciencia.

Desde la supresión de la Reforma, el gran objetivo de los inquisidores y el clero gobernante ha sido detener el progreso del conocimiento.

 Con esta visión han ejercido la más rígida y vigilante inspección de la prensa y de los seminarios de educación. De tiempo en tiempo se han publicado listas de libros prohibidos, incluyendo traducciones vernáculas

**** Puigblanch, ii. 12-21.

t El tratado del  jesuita Mariana, De Rege, et Regis Institutione, que fue quemado en París por manos del verdugo común, es bien conocido por los eruditos.

 En la biblioteca de Lambeth hay una copia de las obras de Carlos I con las correcciones hechas en ella por orden de la Inquisición de Lisboa. Furiosos trazos de la pluma aparecen en aquellos pasajes de las oraciones que se refieren a la religión protestante. Al describir una "monarquía justa", el monarca británico había dicho, "donde el consejo puede estar en muchos, como los sentidos, pero el poder supremo puede estar sólo en uno, como la cabeza". Los inquisidores han permitido que este pasaje se mantenga, pero al margen de él han escrito: “Si es rey, falso; si es papa, verdadero”. (Catalunya de la Biblioteca Arzobispal de Lambeth, n.° cccxxii) interpretaciones de la Biblia,*****

 y los escritos no sólo de los reformadores, sino también de los católicos romanos, que descubrieron el más mínimo grado de liberalidad en sus sentimientos, o que trataron a sus temas de tal manera que alentaron un espíritu de investigación.

Se ordenó que se llamara a revisión un comentario sobre el Pentateuco de Oleaster, miembro del concilio de Trento e inquisidor portugués, que había estado en circulación durante varios años, y se lo corrigiera, porque el autor se había atrevido a apartarse de la Vulgata y de las interpretaciones de los padres.

Los comentarios de Jean Ferus, un monje francés, que se había aprovechado de la sabiduría de los protestantes, fueron censurados por contener "los sentimientos heréticos de Lutero"; y por reimprimirlos en España, Miguel de Medina, guardián de los franciscanos en Toledo, fue arrojado a las prisiones secretas de la Inquisición, y se salvó de la desgracia de hacer una retractación pública, sólo por una muerte prematura.:}: Arias Montanus estaba en la necesidad de defenderse contra los cargos que los censores inquisitoriales presentaron contra su Biblia Políglota, publicada bajo el patrocinio de Felipe II.

Luis de León, profesor de teología en Salamanca, habiendo escrito una traducción del Cantar de los Cantares en español, a la que añadió breves notas explicativas, fue confinado durante cinco años en las mazmorras de la Inquisición; y sus paráfrasis poéticas del libro de Job y otras partes de la Escritura, distinguidas por su elegancia y pureza, fueron suprimidas durante mucho tiempo. ||

***** La prohibición de las Biblias en lengua española fue borrada del índice por un edicto fechado el 20 de diciembre de 1782; y sin embargo la Inquisición de Sevilla, por un edicto general promulgado el 1 de febrero de 1790, ordenó que todas esas Biblias fueran denunciadas. Esto puede ser un descuido; pero es seguro que el índice todavía contiene una prohibición de dos libros, sobre la base de que señalan las ventajas de leer las Escrituras.

 Tampoco era la intención de la Inquisición dar la Biblia al pueblo llano; y en consecuencia se imprime en ​​una forma que la limita a los ricos. t Simon, Lettres Choisies, torcido. i. p. 193-197. t Simon, ut supra, p. 148-152. Llorente, Hi. 86-88. Rodríguez de Castro, Biblioteca Española, torcido. i. p. 649-666. I) Antonii Bibl. liisp. Nov. torcido. ii. p. 45-47. Prospecto de Geddes, p. 87.****** LA REFORMA EN ESPAÑA. 281

El gusto por los estudios teológicos, que había sido producido por el renacimiento de las letras en España, sobrevivió por algún tiempo a la supresión de la Reforma. Fue abrigado en secreto por individuos que, convencidos de que los protestantes sobresalían en la interpretación de las Escrituras, se apropiaron de sus escritos en su totalidad o en parte y los publicaron como propios.

La Biblia latina, con notas de León Judas y otros teólogos suizos, después de sufrir ciertas correcciones, fue impresa en Salamanca con la aprobación de los censores de la imprenta; pero al descubrirse los verdaderos autores, fue posteriormente incluida en el índice de libros prohibidos.*